法言拟论语
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〔周末连载〕蔡仁厚《中国哲学史》第二卷第二章董仲舒的学术思想| 第五节 附论:扬雄之太玄与法言
溯自武帝中期以后,学术活动以五经为骨干,而儒生以阴阳五行之说,附会于经以言天人感应,言灾异政事。又以阴阳为天道之内容,而作方技性之推演,浑融既广,庞杂益甚。进而复以天象律历为天道之…
溯自武帝中期以后,学术活动以五经为骨干,而儒生以阴阳五行之说,附会于经以言天人感应,言灾异政事。又以阴阳为天道之内容,而作方技性之推演,浑融既广,庞杂益甚。进而复以天象律历为天道之…