所以，做学问不在于知道了多少知识，而在于是否悟到了背后那个超越的、不变的理，正如孔子与他的弟子子贡的那一次著名的对话：子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”，又如孔子与他的弟子曾子的那一场对话：子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”，孔子都在试图向他的学生启发揭示出那个“一”，也就是那个永恒不变的理，我想这也是孔子给我们后世每个人留下的一个终身命题。当然，这并不代表儒家反对知识，古语有云：“一物不知，儒者之耻”，孔子亦曾说过：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君。多识（zhì）于鸟兽草木之名。”可见孔子对于知识的态度，也是鼓励追求的。只不过有本有末而已。在这个知识与信息大爆炸的时代，我们每个人要怎么过我们的一生？是要追求孔子的“一”，还是要追求“无涯之知”，何择何取，何去何从，每个人要应该好好想一想的。——澤之摘述自季謙先生《论语七讲》之一《今生有幸——解读经典的态度与方法》 [原文链接]
