季谦先生按：第一，这是读书会上，对相当熟悉的友生讲的，有点随兴，现在自己看来，引申连绵，颇失严谨，不足为训。网上朋友来此，当作知己谈心可也。 第二，感谢誊稿人，就著录音逐字记录，是…

论者或分宗敎为三大等级，一曰鬼灵教，乃宗教的初级形态；二日天神敎，尊信一个万能主宰的独一真神；三曰自心敎，以自心证觉为归极。（注三）唐君毅先生论宗教意识，则分为十种形态以为说，而认…

读经家长：我孩子一直在读王老师编的英文经典诵读系列。王老师一直说读经只要读文就行了。因此，我孩子并没读《英语会话一千句》。现在，我有一个疑问。只读六册经典，不读《英语会话一千句》。…

在人类文化初起之时，每一个文化系统都经过一个宗教的阶段。而中国则自三千年前 （西周初期），便已显发了人文精神之自觉，使原始宗教渐次走向转化的过程。下及春秋，宗教人文化的思想演进，乃…

（一）西方文化之来源为多元与中国文化之来源为一元   吾人今兹论中国文化，乃以西方文化为背景，而作一比较之论列。关于中西文化之差别，吾人今将首提一义：即西方文化之形成为多元，其所历…

吾人读西洋之悲剧性之小说戏剧，恒见其悲剧之所以形成，一方由悲剧主角之沉酣于其理想或幻想，力求所以达之，而坚执其行动与事业，终以其性格缺点之暴露、客观宇宙社会之力量与内心要求之冲突，…

2015年12月季谦先生回复全球读经教育交流网上仕隐君之建议。   引用由仕隐君发表的内容： 看了教授的发言，几点建议： 1、解经与诵经不能割裂！ 2、记诵不能停滞！ 3、解经，老…

按：全球读经教育交流网网友庄周发帖，季谦先生回覆。   庄周：教授的读经理论 我个人的理解,有一个假设的前提，就是人的理解力是自然生长的，不需要人为的雕琢，13岁前后趋于成熟。然后…

以上二节，已分别说明：“义”是“事理之当然，人事之所当为”，在此，表示人的“自觉主宰”。“命”的意义分二面，一是命令义的“天命、性命”之命，一是命定义的“命运、命限、命遇”之命。前…

北宋恢复儒学的历史文化背景是什么？这是一般讲中国哲学史需要讲到的。要讲思想史一定要前后联贯，这是哲学史中的文章，是需要了解的。但讲这些东西讲太多了不行，讲太多了，就是光讲外围话，真…