作文与读览，两不能废，两不可废。然真工夫实有在作文读览之外者。《论语》“默而识之”，《易》曰：“默而成之，不言而信，存乎德行。”此是何等工夫！贤者大须留意。子曰：“学而不思则罔，思…

讲到“解经”，请各位要有一个比较好的态度，对经典，要有的态度，就是要知道它是真真实实的，是指导真实人生的，所以我们不仅要去了解，最重要的是要去领悟。但是一提到了解，已经是不容易的；…

（一）中国哲学之起源问题与周代宗法制度之合家庭社会政治道德以为一   关于中西文化之起源之不同，由中西哲学之起源之不同更可证之。在印度与希腊，哲学之初起，皆起于古代传统宗教文化之解…

网友留言说： 我让孩子读经，确实遇到一个问题，就是我的小孩老是不愿意，这可真是把我愁死了，每次几乎都是我督促才背，真是头痛。   季谦先生如是回复：   我总认为；若父母或老师能“…

经典原文及朱熹《四书集注》   颜渊死，颜路请子之车以为之椁。 颜路，渊之父，名无繇。少孔子六岁，孔子始教而受学焉。 椁，外棺也。请为椁，欲卖车以买椁也。   子曰：“才不才，亦各…

孔子“性相近，习相远”的话，为南宋大儒王应麟引用，而综括为民间启蒙读物《三字经》之开端语:“人之初，性本善，性相近，习相远。”就一般教化而言，如此讲说亦庶乎可矣。但就义理的申论而言…

张横渠了解道体也是根据《中庸》、《易传》，《易传》的成份更重。他不用“太极”这个观念，他用太和、太虚、神这些词语，从这些地方体会道体。   从周濂溪、张横渠开始讲道体，讲道体一定要…

战国时代是一个衰乱之世，道德价值倒塌，时代精神堕落，文化理想闇然不彰。孟子要重新建立道德价值的标准，重新开显人类文化的理想，他必然要挺身而出，作中流砥柱。因此，他无可避免地要显示生…

孔子说，“夏礼，吾能言之，杞不足徵也；殷礼，吾能言之，宋不足徵也。文献不足故也。足，则吾能徵之矣。”这一章非常妙，很伟大的一章哦。孔子是何等人物啊，孔子好学，所谓“吾非生而知之者，…

时间：2014年6月28日 地点：北京季谦教育咨询中心 主讲：王财贵先生 录入：北京读经推广中心 校对：怀仁 修订：王财贵（2014/08/30）   问：教授，上次看了一本书叫《…