文化是人类创造的，人格是在文化之陶养中完成的。在人类文化较早的时期，评判智愚贤不肖的标准，大体是外在的；譬如知识、言论、名位、功业、财富等等，都是生命以外的东西。即使评判道德的高低…

了解圣人并不容易，称赞圣人尤其难以措辞。鄙俗的心思固然不能了解孔子，而聪明人的智测亦不足以知圣人。上面已就孔子自述之言略作解说，现在再就孔门弟子对于孔子的称述与仰赞，分别作一说明。…

《论语》记载孔子之言甚多，通过孔子之自述来了解孔子，是最为信而有征的了。   子曰:“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(述而) 子曰:“若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，…

孔子名丘，字仲尼，生于周灵王二十一年、鲁襄公二十二年，卒于周敬王四十一年、鲁哀公十六年（当西元前五五一至四七九），七十三岁。与孔子并世的世界性的人物是释迦牟尼（传说释迦生于西元前五…

对于儒家这一套兼含内圣外王的生命的学问，我们将如何来契会它？或者说，我们将从什么进路来体悟它呢？在古人，首先是敎人立志。所谓“志于道，志于仁”，希圣希贤，做第一等人。志，是心所存主…

儒家学问重实践，而不习惯于作概念性的思辩和知识性的论证。所以，儒家之学应该是行为系统的学问，而不是属于知识系统的学问。儒家重视所学的与所做的通而为一，所知的与所行的打成一片，因此主…

儒家以孔子为开山，这是人人皆知的。“儒”字在古籍中首见于《论语》孔子对子夏说:“汝为君子儒，毋为小人儒”。据《说文解字》:“儒、柔也，术士之称。”章太炎在《原儒》文中以为儒字从需，…

儒家之学的基本性格，通常都说它是人本主义，人文主义，重视伦理道德，持守中庸之道，主张和平改革，反对极权暴力。又或者说，由于儒家——   开发了“人性本善的道德动源”与“天人合德的超…