为人为学
-
唐君毅:世界之肯定
(一)当我了解了我们在有认识活动时, 我们是在耗费我们身体中之物质能力。我又想到, 我在有情意活动时, 我们之身体也有一种物质能力之耗费。于是我进而想到: 我们通常人对于我们身体的…
-
唐君毅:生灭即不生灭
我相信我心之本体是恒常、真实、清明, 与无限广大、至善、完满。这曾使我获得许许多多的慰藉。当我看自然界时, 我便常想着, 我的心涵盖着现实世界的道理。我把我的心沉入那无尽的虚空, …
-
唐君毅:心之本体之体会
上面一段思想,是常常在我心中呈现的思想。那一段思想,使我判定了我们通常所谓现实世界本身之不真实性。他是虚幻,同时是残忍不仁的。每一种人生之有意义价值之活动,均建立在以前的有意义价值…
-
唐君毅:现实生活之否定
我现在在作默想。我自问:我的默想,将自何处开始? 我感到我不知自何处开始。觉随处可以开始,即等于莫有任何处可以开始。因随处可以开始,则任何处均有同等的权利要求开始。他们彼此互相否定…
-
唐君毅先生的生平与学术
唐先生逝世,至今日已经七七四十九天了。去年秋天,唐先生服用中药的情况还很好,所以香港新亚方面发起为唐先生七十大庆印一本祝寿论文集,约我写稿。寒假期间我开始动笔,写了一笔《中国近千年…
-
唐君毅:余论
当下的你负担着你之道德生活及整个人生之全部责任。当下的你之自觉之深度、自由之感之深度,决定你的道德生活及你整个人格的伟大与崇高。 认清当下的你之责任,认清当下一念之重要,你会知…
-
唐君毅:道德生活发展之可能
我们讨论到此, 我们亦可以应该具备保持一切道德心理行为, 代替“作我们所应该作”一句话。但你会再要问:“我们虽然应该具备保持一切道德心理道德行为, 然而我们有什么保障, 使我们定能…
-
罗义俊:钱宾四先生传略
钱先生,名穆,原名思鑅,字宾四。民国元年(1912年)春改今名,以今名行。为文亦尝署名钱穆、钱宾四、梁隐、公沙、与忘、孤云。吴越武肃王钱镠第三十四世孙。清光绪二十一年乙未六年初九(…
-
季谦先生:做一个永不叹气的人
编者按 :2020年3月29日,应迈醍传媒和全球商业伦理协会之邀,文礼书院院长季谦先生在“WOW课堂”做直播讲座,题为“做一个永不叹气的人”,现于本平台(文礼书院公众号)分享讲座文…
-
不会饿死,不要怕!——季谦先生与读经师友座谈实录
按:2020年4月11日,王财贵教授在华山书院和全球读经教育基金会执行长、文礼书院学生家长、文礼书院学子与即将进入书院之学子等数位友人交流语录。如下: (季谦先生): ……(前…