《孟子》注疏之<万章章句下>第2章

北宫锜问曰：“周室班爵禄也，如之何？”

孟子曰：“其详不可得闻也。诸侯恶（wù）其害己也，而皆去其籍。然而轲也，尝闻其略也。

○北宫锜，是卫人。班，是班定次第。

○北宫锜问于孟子说：“朝廷设官分职，莫重于爵禄，而爵禄之制，莫备于成周。周室之班爵禄，必有个贵贱之等，厚薄之差，敢问其制如之何？”孟子答说：“周室爵禄之制，其品式章程，至精至密，今已不可得而闻其详矣。盖制度之详，载在典籍，典籍存而后制度可考也。自周室衰微，诸侯放恣。僭窃名号的，以卑而拟尊，兼并土地的，以大而吞小，反厌恶先王之制度，以为不便于已之所为，遂灭去其籍，使上下名分无从稽考，因得以纷更变乱而无忌，此所以典籍散失，欲闻其详而不可得。顾其详虽不可得闻，然而规模之建立，体统之昭垂，尚有幸存而未泯者。轲也，亦尝闻其什一于千百，而可举其大略，为子告焉。”夫当典籍残缺之余，而能考究圣王之制，非孟子学识其大，其孰能知之？

天子一位，公一位，侯一位，伯一位，子、男同一位，凡五等也。君一位，卿一位，大夫一位，上士一位，中士一位，下士一位，凡六等。

○这一节，是周室班爵之制。孟子告北宫锜说：“成周爵禄之制，册籍虽亡，而名分未泯。其班爵之大略，有通行于天下的，有单行于国中的。自其通于天下者而言，父天母地，而为天下之所共宗，这是天子。天子之贵，自为一位，尊无二上矣。然天下之大，非天子一人所能独理也，于是分天下为万国，而使同姓之亲，异姓之贤，与之共治焉。自天子而下，有公一位，公之下，有侯一位，侯之下，有伯一位，伯之下，有子与男同一位。天子总治于内，公、侯、伯、子、男分治于外，内外相维，体统不紊，然后举天下之大，无一国之不治矣。爵之通于天下者，此其大略也。自其施于国中者而言，出命正众，而为一国之所奉戴，这是君。天子君于王畿，诸侯君于列国，各自为一位矣。然一国之众，亦非君一身所能独理也，于是分庶绩于百官，而使贤者在位，能者在职，与之共治焉。自君而下，有卿一位，卿之下，有大夫一位，大夫之下，有上士一位，中士一位，下士一位。君出令于上，卿、大夫、士奉令于下，上下相承，事使不乱，然后举一国之事，而无一事之不治矣。爵之施于国中者，此其大略也。据我所闻周室班爵之制，如此而已。若其创制立法之盛，则典籍尽去，今亦安从而考其详哉。”

天子之制，地方千里，公侯皆方百里，伯七十里，子、男五十里，凡四等。不能五十里，不达于天子，附于诸侯，曰附庸。

○这以下是周室班禄之制。不能，是不足的意思。

○孟子又告北宫锜说：“周室班爵之制其略因可得而言矣。其班禄之制何如？试以禄之班于天下者言之。天子食赋于畿内，其制地方千里，盖天子爵为至尊，故其地至广也。公侯而下，则皆食赋于列国，故公、侯之地，方广都是百里，其田赋之入，视天子而杀矣。伯之地，方广七十里，其田赋之入，又视公侯而杀矣。子、男之地，方广都是五十里，其田赋之入，视伯而又杀矣。自天子以至于子男，分田制禄之法，凡有此四等。在天子非独丰，在诸侯非独啬，厚薄之等，一因其尊卑之分而已。此外更有地不足五十里之数者，遇凡朝觐聘问等礼，不能以姓名自达于天子，但附属于邻邦诸侯，以通其姓名，这叫做附庸，则其爵愈卑，而其禄愈薄矣。”盖先王于疆理天下之中，而寓则壤成赋之制，故其禄之班于天下者，有如此。

天子之卿受地视侯，大夫受地视伯，元士受地视子、男。

○这一节，是禄之班于王国者。视，是比照的意思。

○孟子又告北宫锜说：“周室之班禄，其在王畿之内者各有差等。盖天子以一人宰治于上，而有卿、大夫、士，分治于下，其效忠宣力，本与外臣均劳，而地近职亲，较之外臣尤重。故王朝之卿，所受采地，比照于大国之侯，侯百里，卿亦百里也。大夫所受之地，比于次国之伯，伯七十里，大夫亦七十里也。元士所受之地，比于小国之子、男，子、男五十里，元士亦五十里也。”当其时，诸侯入则为王朝之卿士，卿士出则为列国之诸侯，其分本相等，故其受禄不得不同耳。然以王朝之臣，而同于列国之君，所以尊王室而重内朝之意，又自可见焉。其班禄于天子之国者有如此。

大国地方百里，君十卿禄，卿禄四大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士与庶人在官者同禄，禄足以代其耕也。

○这以下是禄之班于侯国者。十，是十倍。四，是四倍。倍，是一倍。庶人在官者，是府史胥徒，如今杂职吏员之类。

○孟子说：“周室之班禄，其在列国者，亦各有差等。以公侯之大国而言，地方百里，提封十万井，君与卿、大夫、士，及在官之庶人，皆仰给于其中焉。君享一国之奉，为田三万二千亩，比之卿禄，盖加十倍之多。卿田三千二百亩，较之于君，才是十分之一，而实四倍于大夫。大夫之田八百亩，较之于卿，才是四分之一，而实加倍于上士。上士得田四百亩，其禄则倍于中士。中士得田二百亩，其禄则倍于下士。下士与庶人在官者，若府史胥徒之流，其禄相等，皆得食百亩之人焉。”盖庶人身役于官，既不得自食其力，因给之以一夫之养，使足以代其耕而已。此则禄颁于上，或加数倍之入，而不嫌于丰；禄给于下，或准一夫之田，而不病于啬。尊卑有序，丰约适宜，大国班禄之制固如此。

次国地方七十里，君十卿禄，卿禄三大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士与庶人在官者同禄，禄足以代其耕也。

○三，是三倍。

○孟子又说：“公侯之下有伯，比大国次一等，谓之次国，其班禄亦次之。盖伯爵之国，地方七十里，较之百里之地狭矣。而国中之有卿、大夫、士，及在官之庶人，则与大国一也。故其因田制赋，君之禄亦十倍于卿，得田二万四千亩。卿之禄，则止三倍于大夫，得田二千四百亩。至于大夫则一倍于上士，而得八百亩。上士则一倍于中士，而得四百亩。中士则一倍于下士，而得二百亩。下士与庶人在官者，皆得以食百亩之入，使足以代其耕，则与大国之制，无一之不同矣。”盖自卿以上，禄限于地，固不得与大国同其丰。自大夫以下，食因其事，则不得不与大国同其约，次国班禄之制盖如此。

小国地方五十里，君十卿禄，卿禄二大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士与庶人在官者同禄，禄足以代其耕也。

○二，是二倍。

○孟子又说：“伯之下有子、男，比次国又降一等，谓之小国，其班禄抑又次之。盖子、男之国，地方五十里，较之七十里之地，则又狭矣。而国中之有卿、大夫、士，与庶人之在官者，亦与次国一也。故其因田制赋，君之禄，亦十倍于卿，得田一万六千亩。卿之禄，则止二倍于大夫，得田一千六百亩。至于大夫，则一倍于上士，而得八百亩。上士则一倍于中士，而得四百亩。中士则一倍于下士，而得二百亩。下士与庶人在官者，皆得以食百亩之入，使足以代其耕，则亦与次国之制，无一之不同矣。”盖自卿而上，其禄厚，厚而不减，则国小不足以供，故不得不杀。大夫以下，其禄薄，薄而复减，则养赡不足以给，故不得不同。班禄于小国之中者，其制又如此。

耕者之所获，一夫百亩。百亩之粪，上农夫食（sì）九人，上次食（sì）八人，中食（sì）七人，中次食（sì）六人，下食（sì）五人。庶人在官者，其禄以是为差（cī）。”

○获，是受田。差，是等级。

○孟子又说：“庶人在官者之禄，固取其足以代耕矣，而代耕之分数，又自不同。盖耕者所受之田，每夫以百亩为则。百亩之田必加以粪，粪多而力勤的，是上等农夫，计其所入，可以供九人之食。若稍次于上农的，其所入，仅可以食八人。中等的仅可以食七人。中等又次的，仅可以食六人。若下农夫，则不过能供五人之食而已。人事之勤惰不齐，而收入之多寡随异，其所食之数，大约有此五等。庶人在官者，职有大小，事有繁简，其受禄之多寡，即照此农夫之次序以为等差。事繁者食以上农夫之食，其余以次递减，事最简者亦不失下农夫之食焉。所谓禄足代耕者，其详悉有条，又如此。”夫列爵有尊卑，而中外殊其制；班禄有多寡，而上下异其规。此周制之大略，而我之所可闻者也，乃其详，则不可得而闻矣。大抵战国之时，诸侯侈肆，先王封建井田之制，坏乱已尽，孟子有慨于中久矣，故因北宫锜之问，而摭拾大略以示之，使后世得闻圣王治天下之大法者，独赖此篇之存。有天下者，不可不究心也。

编自：张居正《四书直解》