儒学图书馆

2010   《论语》，曾是两千多年来中国读书人必诵之书，然近九十年来，老、中、青三代的中国人，已渐渐连古文都读不懂，更不用说如《论语》般的经典了。而中国人是不是因此更理性了？中国…

Ⅰ  善是实践理性底直接对象——直接所欲之对象   道德底目标是善，而善系属于道德的行动，而道德的行动系属于善的意志，依孟子，是发之于性，是性分之不容…

2005   基督教旧约中有一个故事：   “那时，全世界只有一种语言，大家说同样的话语。他们向东迁移的时候，在示拿地发现一块平原，就住在那里。他们彼此说：‘……来，我们建一座城，…

孟子曰：“广土众民，君子欲之，所乐不存焉。中天下而立，定四海之民，君子乐之，所性不存焉。君子所性，仁义礼智根于心，其生色也睟然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。” （〈尽心上…

2004   在推广中文读经的第四年（一九九八），我开始加入外文读经的观念，就有某些读经班（如台北永春图书馆读经班，台中崇华读经学园）和学校（如台北薇阁中小学）陆续编了教材（如台北…

《孟子·尽心》：   孟子曰：“尽其心者，知其性也；知其性则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”   此可顺通如下：   孟子说：“那能充分体现…

2001   日前有读者对台北孔庙举办的“小状元会考”活动中，小朋友读经背经之情况提出疑虑。最主要的问题是担心一个人受了记忆力的训练，会不会妨害他的创造力及理解力的发展。对于这个问…

〔此为《单在理性范围内之宗教》一书中之首部〕   开端综论   “世界存在于邪恶之中”这一怨诉之辞其古老一如历史那样古老，甚至一如那更古老者，诗歌，那样古老；实在说来，一如一切诗篇…

一  杞柳之喻   告子曰：“性犹杞柳也，义犹桮棬也。以人性为仁义，犹以杞柳为桮棬。”   孟子曰：“子能顺杞柳之性而以为桮棬乎？将戕贼杞柳而后以为桮棬也？如将戕贼杞柳而以为桮棬，…

2015   记得年轻时，跟从掌牧民先生读书，偶尔也教我诗词吟唱，真有曾国藩所谓“读书声出金石，一乐也”的感受。掌先生是江苏阜宁人，我姑且称之为阜宁调。后来读到《史记·孔子世家》，…