时间：2012年5月19日 地点：北京季谦教育咨询中心白羊沟培训学校     这是我们这一系列演讲的第四次，我们预备讲六次，这一次讲完还有两次。这…

你一定要把你这个人的特质好好的把握，而这个特质最高的意义所在，就是探求你的现实生命之上有没有学问，还有没有可值得你追求的，乃至于你应该了悟到用生命，现实生命之上的学问来体贴你的现实生命，来提升、来润泽你现实的生命！如果不这样想，你如果没有赶快这样做，这一辈子真的是对不起自己啊！所以人人都是教育家，人人都应该是哲学家，也就是人人都应该有这一套的形而上的向往，最好能够形而上的体悟，这个体悟要透过你心灵的成长，这叫做实践。

一定要从内在的修为来带动你外在的环境，不要认为只有这么几天你来不及修养，不然，你当下就可以转念。当下就可以使你的心境定下来，当下就可以使你的心胸张开出来，当下就可以让你的心灵发出光辉，照亮他人，照亮一个月——最好不要只照亮一个月，要照亮一辈子！

因为，道理只有一个，所以到最后的观点只有一个。你要把这个观点解释清楚，也只有一条路，没有别的路了。

其实老实地说，我并不是倡导得最好的，你或许会比我更好。我只是很努力。你看我讲了二十年，你能够讲二十年吗？所以最重要的，不是把“王财贵说”变成“你说”、要说得和王财贵一模一样，不是这样；更重要的是，你这份情操、这份真心。“士人有百折不回之真心，方有万变不穷之妙用”，你要百折不回，不要一遇到困难就退缩。如果认识得不够清楚，你就会把其他条件的位置提高，高于推广读经的条件，这就有问题了；所以你要将读经推广的条件当做是唯一最高的，没有任何其它的条件可以与之相比，这样，你才可以永远做下去。

因为我今天所说的“诸子出于儒家”的儒家，跟一般说的儒家意义是不大一样的，它是所谓的广义的儒家，我们一般所用的儒家往往是狭义的儒家。什么叫作广义的儒家呢？就是以儒家来代表中华民族智慧的本质。希望透过把握了儒家，来把握中华文化的核心。如果儒家真是中华文化智慧的核心，而诸子百家，他们的思想和理论，如果也是从中华民族的心灵所发出来的，也就说是从中华民族智慧的核心发出来的，那当然可以说诸子出于儒家了。

总则是明理，次则是理事圆融。辅则呢？就是你要永远期前待、永远不灰心，不管遇到任何状况，尽义而后知命。最后复则呢，就是随时回归初心，检查它的是非，然后如果一再地肯定它是，你一再地重新出发，纵使是全部都失败，你还可以东山再起。

时间：2008年9月30日 地点：台湾台中教育大学语教系《儒家的教育思想》课程   有关教育的一切学问，最重要的是它的哲理，称为“教育哲学”。哲学是文化的核心、行动的指导，因此任何…