孟子曰：“羿之教人射，必志于彀（gòu），学者亦必志于彀。大匠诲人，必以规矩，学者亦必以规矩。”
孟子曰：“羿之教人射，必志于彀（gòu），学者亦必志于彀。
彀，古候反。
○羿，善射者也。
○志，犹期也。
○彀，弓满也。
○满而后发，射之法也。
○学，谓学射。
大匠诲人，必以规矩，学者亦必以规矩。”
○大匠，工师也。
○规矩，匠之法也。
○此章言事必有法，然后可成，师舍是则无以教，弟子舍是则无以学。曲艺且然，况圣人之道乎？
编自：朱熹《四书章句集注》
孟子曰：“羿之教人射，必志于彀（gòu），学者亦必志于彀。大匠诲人，必以规矩，学者亦必以规矩。”
○志，是期必。彀，是引弓至满。
○孟子说：“天下之事，未有无法而可底于成者，故善教者必有所据，善学者必有所循，不观之曲艺乎？天下称善射者，莫过于羿，羿之教人以射，宜若有心得之巧矣。乃其教之之法，只是开弓引满，期至于彀率，从他学射者，也只是开弓引满，期至于彀率，彀率之外，羿不能有异教，弟子不能有异闻也。盖彀率乃弓满之限，引满而后可以命中，此射者一定之法，学者安得而违之哉！天下称良工者，莫过于大匠，大匠教人制器，宜亦有独运之智矣，乃其教之之法，只是引规执矩，使知为方圆。从他学艺者，也只是引规执矩，学之为方圆，规矩之外，大匠不能别有所传，弟子不能别有所习也。盖规矩乃制器之则，有则而后可以成器，此大匠一定之法，学者亦安得而违之哉！”曲艺且然，则圣人之道可知已，是以尧舜禹相授受。不过曰精一执中，孔颜相授受，不过曰博文约礼，曰精一，曰博约。此圣学之彀率规矩也，学道者宜究心焉。
编自：张居正《四书直解》
【注释】
（一）羿：古之善射者。
（二）志于彀：志者期望也。彀指弓弦拉开至满。志于彀者，以能将弓拉满为最终目的也。
（三）大匠：良木匠也。
（四）规矩：规是画圆的工具，矩是画方的工具。引申为一般法规之泛称。
【疏解】
羿教人射箭，一定以箭道的最高境界来期勉学生（此以拉弓一定要求尽量拉满为喻）。好木匠教人做木工，也一定期勉学生所做的作品要能达到最完美的标准（此以画圆一定要求尽量画得跟用圆规画的一样为喻）。同样的，我们存养仁心，也不能偶然趁兴，一暴十寒；也一定要期勉自己的工夫日精，仁心日熟，至于从心所欲不逾矩的极致地步才是。
编自《孟子义理疏解》
编辑排版：其嘉
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