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【附1】 季谦先生|《一世一生 读经之歌》释义
【附2】 歌词文本
一世一生
词/王财贵 曲/陈年芳
天生烝民，有物有则；民之秉彝，好是懿德。
作者为圣，述者为哲；儒释道西，经传奕赫。
今日的读诵，愿我温柔敦厚，知远疏通。
来年的契会，愿我易良广博，絜静精微。
一生的践行，愿我属辞比事，恭俭庄敬。
今日来年，一世一生，为天地立心，为生民立命；
今日来年，一世一生，为往圣继绝学，为万世开太平。
（今日来年，一世一生；今日来年，一世一生；今日来年，一世一生……）
本站编辑：澤之
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作者：季谦先生 时间：2014年12月8日 地点：文礼书院 大道至简，你要依理而行，大方大器。一心一意，把自已的本份做好，把生活过好，你家里的父母也希望你这样，同学也希望你这样…
这样，儒释道三家对人性的把握不一样，导致其修行的入路不一样。不过，佛家的佛性、道家的道心、儒家的圣性，虽然其原始意义与实践入路不一样，但到最后所显发出来的境界，都是超越的，其内容都是无限的，都是相通的，都是盖天盖地，涵摄一切。如果不是这样就不是大教，所以三教都是大教。全世界再也没有像儒释道三家这样的大教了，基督教也有超越面的肯认，但是不透。为什么不透呢？上下两面隔绝，其超越的根据是“起绝”的，所以上帝永远在本体界，人生永远在现实界，你只能靠上帝来救赎，你永远不可能成佛，不可能成圣，不可能成耶稣。但是，东方学问就不一样：人人皆有佛性，人人皆可成佛；人人皆有圣性，人人皆可成圣；人人皆有道心，人人皆可逍遥，皆可成真人。这是人生大智慧，把这两层的分合弄通了，其他道理都通了。牟宗三先生认为这两层的划分是一切哲学的基本模型，世界所有的学问都要收拢在这两层系统内。
文化是属于一种熏陶，它是属于一种潜移默化。它不是当下要理解，更不是当下要运用，它是要放在一个人的心灵当中，让在他有生之年，慢慢地去开发、慢慢地去体悟。
主讲：季谦先生（王财贵） 时间：2016年4月1日 地点：文礼国际学校 恭喜文礼国际学校今天成立！恭喜校长，恭喜各位主任，各位老师，也恭喜各位同学各位家长，大家真的是有福气的一…
为什么几十年改不过来呢？原来我们这样子的教育，这样子的文化侏儒式的教育，它背后有一套很明白、很实在的教育观念在做主导。所以我们要反省这个教育观念，才是根本解决之道。
