齐饥。陈臻曰：“国人皆以夫子将复为发（fā）棠，殆不可复。”
孟子曰：“是为冯妇也。晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士。则之野，有众逐虎。虎负嵎（yú），莫之敢撄（yīng）。望见冯妇，趋而迎之。冯妇攘臂下车（jū）。众皆悦之，其为（wéi）士者笑之。”
齐饥。陈臻曰：“国人皆以夫子将复为发（fā）棠，殆不可复。”
复，扶又反。
○先时齐国尝饥，孟子劝王发棠邑之仓，以振贫穷。至此又饥，陈臻问言齐人望孟子复劝王发棠，而又自言恐其不可也。
孟子曰：“是为冯妇也。晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士。则之野，有众逐虎。虎负嵎（yú），莫之敢撄（yīng）。望见冯妇，趋而迎之。冯妇攘臂下车（jū）。众皆悦之，其为（wéi）士者笑之。”
○手执曰搏。
○卒为善士，后能改行为善也。
○之，适也。
○负，依也。
○山曲曰嵎。
○撄，触也。
○笑之，笑其不知止也。
○疑此时齐王已不能用孟子，而孟子亦将去矣，故其言如此。
编自：朱熹《四书章句集注》
齐饥。陈臻曰：“国人皆以夫子将复为发（fā）棠，殆不可复。”
孟子曰：“是为冯妇也。晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士。则之野，有众逐虎。虎负嵎（yú），莫之敢撄（yīng）。望见冯妇，趋而迎之。冯妇攘臂下车（jū）。众皆悦之，其为（wéi）士者笑之。”
○搏，是徒手搏击。之野，是适野。负，是依。嵎，是山曲。撄是触。
○初，孟子居齐时，适值岁饥。孟子劝王发棠邑之仓以赈民矣。至此又饥，国人复有发棠之望。陈臻乃问于孟子说：“齐国之人，向因夫子一言，得蒙赈济之恩，今岁复告饥，民间就以发棠之请当了故事，指望夫子再为之言。”由臻观之，国人之属望虽殷，君子之自处当重，殆似不可复请也。孟子答说：“这是齐王的恩泽，我只可偶一言之。若要国人欢喜，重复进言，是为冯妇之所为而已。昔晋人有冯妇者，善能徒手搏虎，既而悔其所为之非正，能痛改前业，卒为善士，似可为善变矣。忽一日行至野中，见众人赶逐一虎，虎急而依负山曲，据险自固，众人遂无敢撄触其怒者。正忙乱间，望见了冯妇，是惯能搏虎之人，喜其可恃，相与趋走而迎之。冯妇此时若改悔之意果坚，便当绝谢众人，去而不顾矣。乃不觉故态复形，自车中攘臂而下，急欲逞技于众人之前。那众人每感他为已而下车，见他遇虎而不惧，谁不喜悦。殊不知旁观是众人，若读书知礼义而为士者，方笑其为善不终，可止而不知止矣。使我今日复请发棠，虽可以慰齐人之望，安知为士者不以我为冯妇乎？”盖是时齐王已不能用孟子，孟子亦将去齐，故其所言如此。使果君臣合道，谏行言听，则发棠本救民之事，何难再请而自比于冯妇也？
编自：张居正《四书直解》
编辑排版：其嘉
【本站推荐】
长期招生 |乐习书院乙巳（2025）招生简章
公 开 课 |（36小时）零基础儒学入门自学课程
家长必学|儿童读经教育入门——读经教育六小篇
