子曰：“为命，裨谌（pí chén）草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。”
○裨，婢之反。谌，时林反。
○裨谌以下四人，皆郑大夫。
○草，略也。
○创，造也，谓造为草藁也。
○世叔，游吉也，春秋传作子太叔。
○讨，寻究也。
○论，讲议也。
○行人，掌使之官。
○子羽，公孙挥也。
○修饰，谓增损之。
○东里地名，子产所居也。
○润色，谓加以文采也。
○郑国之为辞命，必更此四贤之手而成，详审精密，各尽所长。是以应对诸侯，鲜有败事。孔子言此，盖善之也。
编自：朱熹《四书章句集注》
○命，是词命。
○裨谌、世叔、子羽、子产都是郑大夫。
○草创，是造为草稿。
○讨，是寻究。
○论，是讲论。
○行人，是奉使的官。
○修饰，是增损其词。
○东里，是子产所居之地。
○润色，是加以文采。
○孔子说:“郑以小国，而介乎晋大国之间，其势甚危。然能内抚百姓，外和诸侯，使国家安宁，而强大莫之敢侵者，则以贤才众多，而用之又各当其任故也。试举一事言之。如词命，乃有国之要务，况以小国之事大国，全赖以讲信修睦，解纷息争，则尤其要者。郑国之为词命也，以裨谌善谋，则使之创为草稿，而立其大意；然一人之识见未可以遽定也，世叔博通典故，则使之寻求故事，而以义理论断之；然虽经评驳，未必多寡适中也，又使行人子羽修饰之，而加以笔削焉；然虽经裁割，未必词藻可观也，又使东里子产润色之，而加以文采焉。一词命而成于四贤之手，此所以详审精密，而应对诸侯，鲜有败事也。”
○即词命一事，而其他可知矣。众贤毕集而各效其长，郑之能国也宜哉。然四子之贤，亦自有不可及者。观其同心共济，略无猜嫌，此不以为矜所长，彼不以为形所短，仿佛虞廷师师相让之风，非同有体国之诚意，忘己之公心者，其能若是乎？真可为人臣事君之法矣。
编自：张居正《四书直解》
○为命：命，外交之辞命。
○裨谌、世叔、子羽、子产：四人皆郑大夫。
○草创：草，粗略义。创，造作义。此谓先写一草稿，定此辞命之大意。
○讨论：讨，寻究。论，讲论。此谓讨论内容，对大意有所改定。
○行人：掌出使之官。
○修饰：修，修削。饰，增饰。此谓增损其字句，使辞命大意益臻允惬明显。
○东里：子产所居之地。
○润色：谓加以文采，使此辞命益见美满。
○本章见郑国造一辞命，如此郑重。又见子产之能得人而善用，与群贤之能和衷而共济。即由造辞命一事推之，而子产之善治，亦可见矣。
【白话试译
○先生说：“郑国造一辞命，先由裨谌起草稿，再经世叔讨论内容，然后由行人子羽修饰字句。最后东里子产再在辞藻上加以润色。”
编自：钱穆《论语新解》
编辑排版：澤之/其嘉
录入校对：澤之/其嘉
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