孟子曰：“五谷者，种之美者也。苟为不熟，不如荑（tí）稗（bài）。夫仁，亦在乎熟之而已矣。”
孟子曰：“五谷者，种之美者也。苟为不熟，不如荑（tí）稗（bài）。夫仁，亦在乎熟之而已矣。”
荑，音蹄。
稗，蒲卖反。
夫，音扶。
○荑稗，草之似谷者，其实亦可食，然不能如五谷之美也。但五谷不熟，则反不如荑稗之熟；犹为仁而不熟，则反不如为他道之有成。是以为仁必贵乎熟，而不可徒恃其种之美，又不可以仁之难熟，而甘为他道之有成也。尹氏曰：“日新而不已则熟。”
编自：朱熹《四书章句集注》
孟子曰：“五谷者，种之美者也。苟为不熟，不如荑（tí）稗（bài）。夫仁，亦在乎熟之而已矣。”
○荑稗，是草之似谷，其实亦可食者。
○孟子勉人为仁说：“学莫先于为仁，而仁必期于有得，不观之五谷乎？彼五谷之为物，夫所生以养人，人所资以为食，固种类之美者也。然所以谓之美者，以其由种而耘而获，可以为粒食之资耳。设使苗而不秀，秀而不实，则反不如荑稗之成熟，犹可以资食用，而美者失其为美矣。五谷犹不可不熟如此，况于仁为吾心之生理，兼四端，包万善，是何等样美德，岂可不加培养之功？是以为仁者，亦在乎省察于念虑，已精而益求其精，体验于躬行，已密而益求其密，由期月之能守，以至于终食之不违。必使天理浑全，德性常用，亦如五谷之苗而秀，秀而实焉斯已矣。不然，是自丧其心德之美，而与五谷之不熟者等耳。岂有不愧于他道之有成哉！”孟子之意，非以他道为足尚，盖甚言为仁之不可不熟也。欲熟仁者，又自收放心始，放心不收，而欲熟仁难矣。
编自：张居正《四书直解》
编辑排版：其嘉
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