时间：2015年8月25日
地点：文礼书院
本来我设想开的书院不是普通学校——（几个学生把录音笔放上讲台）——我讲学问的时候才录吧，今天要讲生活琐事，可以不录。
有些出乎意料之外，离我原初的构想有点差距。我理想的书院是不必再要求生活细节的，因为生活是大家都应该自理的。如果生活过得很恰当，很平正，心神就更能集中，集中心神去追求生命的长进，这样，便从内心里得到喜悦。经典上都这样讲，我也给你们讲很多了。从精进中得到心灵的喜悦，才是真正的喜悦，而且也是我们来这里的目的。
人生有许多可追求的，但是来书院的追求的只有一项，就是求“道”，求道不跟其它的追求相违背，而且可增进其他追求的价值。不过，求道，是不容易的，首先必需集中精神，专心致志。但大道之求，是在现实的生活中求的，如果日常行动中不善管理自己的人，生活懒散，也可知其精神涣散，就与道不相应就不适合书院。
大家不要认为我赶大家走，而是因为你不合书院的目的，会产生障碍。不止是会障碍书院，对自己也产生障碍。因为如果你的心灵跟这里的目的不搭配，不搭配还没大关系，不搭配中又要做出搭配的样子，这样自己的心灵就扭曲，不直爽，而这种扭曲如果养成习惯，那更损德。你如果在别的地方，可以畅所欲为虽然无道，但心灵不会扭曲，或许还好一点。
为了保持求道的精神和求道的环境，除了功课之外，我们有一些生活的规矩。我们以前讲过宪法和法律、法规的关系，这些生活规矩是对日常生活习惯的要求，它类比于国家的法规，它不是宪法治国的大方向，也不是道德防线的法律，只是为了维护个人和团体生活有序的运作，必须有的一些规定——宪法非常少，而法规是多如牛毛，宪法只有几条，中华民国宪法就一百七十五条，美国宪法只有七条，所有学法律的人都会背的，本来我编《英文名著选》时，想把美国的宪法收编进去，但想一想刺激性太大，所以取消了。
我很想只订出书院的“宪法”，就是只立定一个书院的基本方向，就像古人书院的“讲学宗旨”，而其他属于道德防范的“法律”，是不必在书院这样的地方再制定的，如果你在书院里，还有道德的过恶，那简直是笑话了，那会是立刻请你退学的。不过，在日常生活上，因为人难免会随性，会怠惰，虽然不是“为恶害理”，但却“习性深重”。为了个人的精神昂扬，为了团体的秩序井然，是需要有所规范的。
宪法只有固定几条，法律虽多，也颇为固定，但法规则视时而订，因地制宜，多如牛毛。老子说“法令滋彰，盗贼多有”为什么呢？因为法令往往会限制百姓的生活，大家想要图方便，如果法令太烦苛，就遵守不了，于是就偷偷地犯规。一般的社会或许会这样，书院不可以这样。首先，书院不会做无理的规定，其次，书院学生不会有烦苛的感觉，如果连书院的规定都做不到，我想，这样就不象一个读书人。所以，谁的生活守的规矩比我们规定的还要仔细，这个人认为我们规定的还不够，他认为要多一点，这个人就了不起。有同学抱怨书院怎么这么松散，大家没什么规矩；也有人说怎么规矩这么多，啰里啰嗦的。而嫌规矩多的人还是占多数，我是颇为无奈的。
我虽然不是什么模范，但我年轻的时候，可以说是最守规矩的，不过，我不觉得是去守那个规矩，而是我所做的都暗合于规矩。记得有一次我们导师找大家去谈话，我排在比较后面，前面三十几个都谈完了，轮到我，老师跟我说他对每个同学都问班上哪个人做人做得最好，最值得你学习？大部分的人都说是你王财贵，你自己知道吗？我说，没有呀，我没有特别要大家来赞赏我，我只是平平常常而已。那是我专科二年级，十六岁，大概跟你们年龄相近。不过，那时候的我，确是自我要求很严格，比校规严格多了，我在随身的皮夹里放了写了一张写着“正”字的纸条，有一次我姐姐来学校看我，笑着说看我走路好像在走正步。我当时在学校五年，没有造成同学的困扰，没有造成老师的困扰，没有造成学校的困扰，如果有能力我还能帮忙同学，帮忙老师，帮忙学校。我希望大家都做这样的人，不是为了讨好别人而是一个人本来应该如此。
现在你来书院，你应该把整个精神力气都放在学习上，只要你把精神力气放在学习上，什么样的规定对你都没有妨碍，而且是帮助你。书院的规范不是要控制你压榨你，这个书院不是我的，也不是任何人的，这跟企业或政治不一样，不是谁来管谁，而是大家一起互相帮助，完成我们原来的愿望，就是志道向学。这是你来这里的目的。
学问要广博，但生活要单纯，不要有太多啰嗦的带累。譬如宿舍，我要去检查，宿舍里只可放规定内的日常生活必需品，其它全部收掉，你不需要那么多东西。床铺要收拾干净，宿舍已经有纱窗，尽量不要挂蚊帐，你要挂蚊帐，早晨起来，要收好折好，棉被也要叠好，盥洗用具摆好，我们会想规定一个形式每个人都摆一样。寝室要维持清洁整齐，这样有益于精神的清明和集中。不要吃零食，有些外来的人住这里几天，跟我们一样的饮食，觉得我们饭菜很好，应该不至于是让大家难以下咽，吃不饱，所以不要再有零食。如果两餐之间真感觉饿，我们会提供炒好的豆子。坊间的零食常有毒素，会伤身体。
其他诸如日常礼仪的规定，起居饮食的规定，课堂进退的规定，洒扫应对的规定，体育锻练的规定，等等，不论是礼貌的教养环境的维护或身体的锻炼，都不是我想要苛待你，或书院有什么利益可图，而是有助于你收摄精神，而且都是一个有教养的人应有的行仪，你以后出社会了，也要这样“循规蹈矩”才行。
希望大家静下心来，一心一意，进德修业。你的人越静得下来，生活就越简单，你对一些规定就不会有反感。希望大家随时都能精神饱满，坦然愉悦。
本站编辑：澤之
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“朝话”其名取自梁簌溟先生同名书籍《朝话》，其义则见之于其书首篇之《朝会的来历及其意义》。
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本文作者：王财贵，转载自：《王财贵65文集》第三辑《永恒的理想：文礼书院》。如欲深入了解王财贵教授哲学与教育思想，请关注文礼书院，或购买正版《王财贵65文集》进行学习。
