《论语》注疏之 卫灵公第十五 第30章|总第409章

子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”

此为思而不学者言之。盖劳心以必求,不如逊志而自得也。

李氏曰:“夫子非思而不学者,特垂语以教人尔。”

 

编自:朱熹《四书章句集注》

○思,是思量。

○益,是补益。

孔子说:“我于天下之理,以为不思则不能得。固尝终日不吃饮食,终夜不去睡卧,于以研穷事物之理,探索性命之精,将谓道可以思而得也。然毕竟枉费了精神,而于道实无所得,何益之有?诚不若好古敏求,着实去用工,以从事于致知力行之学,久之,工夫纯熟,义理自然贯通矣。其视徒思而无得者,岂不大相远哉?所以说不如学也。”

然孔子此言特以警夫徒思而不学者耳。其实学与思二者功夫相因,阙一不可,善学者,当知有合一之功焉。

 

编自:张居正《四书直解》

人必生于群,必于群中而始成其为人。故学非一人之学,道非一人之道,亦必于群而始有学有道也。群亦非一日之群,自远古以来,久有此群,久有此人矣。故人必学于人,尤必学于古之人,始获知道。学如日,静居而独思则如火。舍学而思,譬犹去日之明于庭,而就火之光于室,可以小见,不可以大知。故君子贵乎乐群而敬学,不贵离群而独思。

 

【白话试译】

先生说:“我曾竟天不吃,竟夜不睡,尽自思量,总是无益,不如向人学问的好。”

 

编自:钱穆《论语新解》

编辑排版:澤之/其嘉

录入校对:澤之/其嘉


 

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