为人为学
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唐君毅:现实生活之否定
我现在在作默想。我自问:我的默想,将自何处开始? 我感到我不知自何处开始。觉随处可以开始,即等于莫有任何处可以开始。因随处可以开始,则任何处均有同等的权利要求开始。他们彼此互相否定…
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唐君毅先生的生平与学术
唐先生逝世,至今日已经七七四十九天了。去年秋天,唐先生服用中药的情况还很好,所以香港新亚方面发起为唐先生七十大庆印一本祝寿论文集,约我写稿。寒假期间我开始动笔,写了一笔《中国近千年…
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唐君毅:余论
当下的你负担着你之道德生活及整个人生之全部责任。当下的你之自觉之深度、自由之感之深度,决定你的道德生活及你整个人格的伟大与崇高。 认清当下的你之责任,认清当下一念之重要,你会知…
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唐君毅:道德生活发展之可能
我们讨论到此, 我们亦可以应该具备保持一切道德心理行为, 代替“作我们所应该作”一句话。但你会再要问:“我们虽然应该具备保持一切道德心理道德行为, 然而我们有什么保障, 使我们定能…
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罗义俊:钱宾四先生传略
钱先生,名穆,原名思鑅,字宾四。民国元年(1912年)春改今名,以今名行。为文亦尝署名钱穆、钱宾四、梁隐、公沙、与忘、孤云。吴越武肃王钱镠第三十四世孙。清光绪二十一年乙未六年初九(…
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季谦先生:做一个永不叹气的人
编者按 :2020年3月29日,应迈醍传媒和全球商业伦理协会之邀,文礼书院院长季谦先生在“WOW课堂”做直播讲座,题为“做一个永不叹气的人”,现于本平台(文礼书院公众号)分享讲座文…
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不会饿死,不要怕!——季谦先生与读经师友座谈实录
按:2020年4月11日,王财贵教授在华山书院和全球读经教育基金会执行长、文礼书院学生家长、文礼书院学子与即将进入书院之学子等数位友人交流语录。如下: (季谦先生): ……(前…
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解经捷径——季谦先生谈移注法(附文礼书院解经参考书单)
1、关于初学者解经,我提倡移注法,请先以移注法解去。所谓移注法,即将自己不懂的生字生词,找注解来把它抄在读经本句子旁。以后先不必说都能自由解义发明,至少拿着读经本时,可以顺利将文句…
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唐君毅:爱情之意义与中年之空虚
我现在了解:爱情何以会在少年后的青年出现之理了。 爱情,爱情,为什么要求之于异性?为什么要求之于家庭以外之异姓? 这正是因为我之需要爱情,是为的补偿我在人群中所感之孤独。我…
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曾昭旭 :鹅湖史话(《鹅湖月刊》创刊号 )
提起鹅湖,这真是一个既美丽又庄严的名字。 话说江西省铅山县北,自古便有这么一座山。由于山上有一个湖,湖里长满了荷花;每到初夏,荷风送爽,清香处处;所以叫作荷湖,山也就叫作荷湖山…