《论语》注疏之 阳货第十七 第14章|总第448章

子曰:“道听而涂说,德之弃也。”

虽闻善言,不为己有,是自弃其德也。

王氏曰:“君子多识前言往行以畜其德,道听涂说,则弃之矣。”

 

编自:朱熹《四书章句集注》

道途都是人行的路。

孔子说:“人之实心为学者,于凡天下道理,或得之师友之所传授,或考诸典籍之所记载,就便存之于心,身体而力行之,以求实于己,方为有益。若有所闻而不体会于心,只把来放在口中谈论讲说,这是入耳出口之学,如道路上听了一句言语,就在途路上与人说了。如此,则虽闻善言,不过以资口说而已,何能有请已哉?所以说德之弃也。”

 

编自:张居正《四书直解》

德必由内心修而后成。故必尊师博文,获闻嘉言懿训,而反体之于我心,潜修密诣,深造而默成之,始得为己之德。道听,听之易。涂说,说之易。入于耳,即出于口,不内入于心,纵闻善言,亦不为己有。其德终无可成。德不弃人,而曰“德之弃”,深言其无分于成德。

 

【白话试译】

先生说:“在道路上听便在道路上说的那些人,是品德中的弃物呀!”

 

编自:钱穆《论语新解》

编辑排版:澤之/其嘉

录入校对:澤之/其嘉


 

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