读经教育

人才，是需要長期刻苦的淬煉，才能有一點希望的。如果沒有堅真的志氣，或不堪艱苦，或不能持久，是不能成就的。孔子說：吾十有五而志於學，諸君或約十五之龄，或已超過十五，宜是立志之時。有志者，應是可以自勉自勵自修自學的。故本書院唯提供治學之方法與讀書之環境，由學員自勉自勵自修自學。諸君必先平日能自勵自修，乃能長期與同學相觀以善，相摩有得。若未能自勉自學，遇難即退，尚需人鞭策督察者，则不得謂之有志，請止勿來。

儒家并没有规定你要学什么专业，他只是说你要顺理性而行，要尽情开发生命的内涵，你不要对不起自己，不要以情绪来判断事物。总之，一个依理性而行的人，就是儒家。一个依理性而行的时代，就是儒家的时代，也就是积极光明的时代。

2014年12月7日上午，我参加了广东私垫联谊会，那天的讲题是“读经教育的全幅规划”，是对照全程规划而说的。其中最重的意思是读经人在心志上，既本于尊重经典，且长期受经典之重陶，必有…

一定要从内在的修为来带动你外在的环境，不要认为只有这么几天你来不及修养，不然，你当下就可以转念。当下就可以使你的心境定下来，当下就可以使你的心胸张开出来，当下就可以让你的心灵发出光辉，照亮他人，照亮一个月——最好不要只照亮一个月，要照亮一辈子！

因为，道理只有一个，所以到最后的观点只有一个。你要把这个观点解释清楚，也只有一条路，没有别的路了。

其实老实地说，我并不是倡导得最好的，你或许会比我更好。我只是很努力。你看我讲了二十年，你能够讲二十年吗？所以最重要的，不是把“王财贵说”变成“你说”、要说得和王财贵一模一样，不是这样；更重要的是，你这份情操、这份真心。“士人有百折不回之真心，方有万变不穷之妙用”，你要百折不回，不要一遇到困难就退缩。如果认识得不够清楚，你就会把其他条件的位置提高，高于推广读经的条件，这就有问题了；所以你要将读经推广的条件当做是唯一最高的，没有任何其它的条件可以与之相比，这样，你才可以永远做下去。

总则是明理，次则是理事圆融。辅则呢？就是你要永远期前待、永远不灰心，不管遇到任何状况，尽义而后知命。最后复则呢，就是随时回归初心，检查它的是非，然后如果一再地肯定它是，你一再地重新出发，纵使是全部都失败，你还可以东山再起。