【儒学壁纸】第4套:宽着期限,紧着课程,为学要刚毅果决,悠悠不济事。

昔者,商王成汤在自己沐浴的盘上,刻字自警:苟日新,日日新,又日新。

六百年后,周武王在自己的帽子、鞋、镜子、剑、车、门户上、砚……等等常用之器物上,作铭以随身自诫。

后代文人志士,在家中、书中、笔案之上……或题字、或刻章,明心立志,目之所触,是警醒,亦是陶养。

古圣先贤乐学而力行,乾乾惕厉,何况你我?

圣王之统,自当承之。

是以,有意为手机、电脑制作【儒学壁纸】,以警惕惰气,鼓畅天机

与诸君共勉!

大家好!

 

在分享壁纸之前,先来跟大家介绍一下《朱子读书法》。

 

《朱子读书法》最先是由朱熹的弟子辅广从朱熹众多作品和语录中辑录而成,而后由张洪、齐熙增补,并进行系统的整理,撮其枢要,厘为六条,曰循序渐进,曰熟读精思,曰虚心涵泳,曰切己体察,曰着紧用力,曰居敬持志。自此《朱子读书法》成为中国最系统、最有影响力的读书法。直到近代仍然备受推崇。

 

国学大师钱穆先生曾说:

 

在中国学术史上,若论博大、精微兼而尽之的学者,孔子以下,只有朱子,可算得第二人。

 

朱子教人读书法,其实人人尽能,真是平易,而其陈义之深美,却可使人终身研玩不尽,即做人道理亦然,最美好处,亦总在最平易处也。

 

徐复观先生说:

 

朱元晦真是投出他的全生命来读书的人,所以他读书的经验,对人们有永恒的启发作用。

 

余英时先生说:

 

中国传统的读书法,讲得最亲切有味的无过于朱熹。

 

不过,书海浩瀚,《朱子读书法》所指究为何书?

 

《朱子读书法》原序有言:圣贤之书,圣贤之言也。圣贤之言,圣贤之意也。学者,学为圣贤而已。

 

朱子笃志于圣人之所学,故而此“书”非我们平时所谓的一般泛泛之书,既为圣贤言语,当为经典,更具体些说,为四书五经。读书法有言:“非圣之言勿读,无益之文勿观”。统观全书,朱子所论读书都是紧紧围绕如何读圣贤之书、为圣贤之学而来。

 

在古人诵读经典、志于圣贤或为一普遍意识,今人却不然。因此,先明此意。在此前提之下,始言读书为学。

 

当年徐复观先生写信问学于熊十力先生,熊十力先生回复:子有志于学乎?学者所以学为人也。 我们读书做学问,要脱胎换骨,要变化气质,要返璞归真。对此,牟先生称之为“生命的学问”,唐君毅先生称为“人学”。今人多不知如何企及经典,企及圣贤智慧,幸有季谦先生廿年来兹兹推广读经,使得我们得以有切实之法承续绝学。世间多有猛然警醒者,有心于此学,故而本次与大家分享《朱子读书法》中【着紧用力】一条以相共勉:

 

宽着期限,紧着课程,为学要刚毅果决,悠悠不济事。

 

期限,什么的期限?朱子有言:

 

读书时当将此心在此书中,行住坐卧,念念在此,誓以晓彻为期。

 

(一个“葬”字,其力道何止透纸背,乃可穿越千年,现下读之,好像自己的心也一下子被朱子“葬”到书中。朱子之精神力真是通天彻地。)

 

要以晓彻为期限,换句话说,自己真的理解体证经典之言,自己真有所受益,生命有长进,但是,这个期限,要宽着,因为德业进步是个长期的过程,不可设置严苛的期限,但要“紧着课程”,就是学习计划要安排的紧凑有序。

 

此与孟子所言“必有事焉而勿正,心勿忘,勿助长也。”有异曲同工之意。

 

需要抓紧时间用功,不能悠闲自在,但也不能忙乱,忙乱则读书时不能从容玩味、理与神会。所以该宽当宽,该紧则紧,心里要拿捏的好。朱子亦说“此非特为读书之方,抑亦存心养性之要法也。”

 

正如徐复观先生所说,朱子真是投出他全部生命在读书的,所以其言语,至今读来,都令人警醒愤然。关于“为学要刚毅果决,悠悠不济事”一句,兹引数句《朱子读书法》中朱子所言,以明其义。

 

岁月如流,易得空过。悠悠于学者最有病。

 

或曰而今每日只优游和缓,曰:而今便说优游和缓,只是泛泛而已。这个工夫须是从大火中锻炼,教他通红,镕成汁、泻成铤方得。只今是火面上炮熟,全然生硬,不属自家使在,济得甚事?

有人说现在每天只是悠闲自在,平和舒缓,先生说:“现在便说悠闲自在,平和舒缓,只是浮浅罢了。这个工夫需要在大火中锻炼,炼得通红,融成了铁汁、流出来铜铁才行。如今只是在火上炮制熟了,还全然生硬,不听自己使唤,那哪儿行?”

 

诸友只有个学之意,都散漫,不恁地勇猛,恐虚度了日子。

各位朋友都只是有想学的念头,但心思散漫,做不到勇猛精进,恐怕会白白浪费时间。

 

或言在家衮衮,但不敢忘书册,亦觉未免间断。先生曰:只是无志。若说家事,又如何汩没得自家?公今三五年不见,又只恁地悠悠,人生有几个三五年耶?

有人说,家里事情很多,但也不敢忘记读书,但也觉得间断一下不可避免。先生说:只是没有志向。如果说到家事,怎么可以把自己的事放到一边?你现在三五年没见了,还是这样悠闲自在,人生有几个三五年?

 

今学者不见有奋发底意思,只是如此悠悠地过。今日见他是如此,明日见他亦是如此。

现在求学之人完全看不出振作的意思,只是这样悠闲自在地混。今天见他是这样,明天见他还是这样。

 

其实无需再言,朱子之言,刚毅有力,读之振奋,要之,我们真能有此“刚毅果决”之心,从现实的滋扰中、人生的习气中超拔出来。否则,随着年岁增长,只是徒增皱纹,岂不哀哉!

 

其实何止读书,每一件事都要用心去做,才可能有所成,悠闲自在如何成事?

 

须磨砺精神去理会,天下事非燕安暇豫之可得。

读书人需要磨炼精神去领会,天下间事从来没有在安宁太平、悠闲逸乐的状态下取得成功的。

 

所谓“人生虚浮,朝不保夕,深可警惧。直当勇猛精进,庶几不虚作一世人也。”惕然愧惧、奋然勇决,笃志勤恳,精进奋勉,这是读书方法,读书的精神,亦是做人的精神。以此,与共勉!

壁纸:

宽着期限,紧着课程
【儒学壁纸】第4套之电脑壁纸

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宽着期限,紧着课程
【儒学壁纸】第4套之手机壁纸

长按——查看大图——点击下载——在手机图片库打开下载图片——设为“桌布”——完成

注:本期特别感谢荣渊提供自己摄影作品作为壁纸。

【儒学壁纸】第1套:苟日新,日日新,又日新

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【儒学壁纸】第3套:要当轩昂奋发,莫恁地沉埋在卑陋凡下处

 

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