《大学》篇有：
汤，即成汤，商朝开国之君；
盘，沐浴之盘；
铭，刻在盆上以自警的语句；
苟，诚也。
此句之意为：商王成汤在沐浴的盘上，刻字自警，人之洗濯其心以去恶，如沐浴其身以去垢。诚能一日之间，着实用力洗去那旧染之污，而复其本然之善，心地自当日益清明。
作为商朝开国之君，古之圣王，在日日使用的生活器具上刻铭，自省自警，自勉自励，羞愧之余更升起无限敬仰。
也许这是最早的鞭策自己的铭文。六百年后，周武王向老师姜尚请教上古五帝所警戒之事。老师告诉他：黄帝慎言语，尧舜禹汤皆以慎为先，谨慎惕厉，不敢有丝毫将息懈怠。福祸皆生于微末，事虽小，也不可不察，不可轻忽，唯有慎始慎终，才能做到如金城一样完好无失。敬畏多于怠慢则吉至，义大于欲望则昌隆。武王谦恭受教，在自己的帽子、鞋、镜子、剑、车、门户上、砚等等常用之器物上，作铭以随身自诫。
是以，后代文人志士均承此传统，或题字、或刻章，在家中、书中、笔砚之上……题铭，目之所触，是警醒，亦是陶养。藉此以调节自己的生命、运转自己的生命、安顿自己的生命。不是在现实上，是向内向上，是道德的，是自我的。
这里体现的是生命的自觉，生命之自我做主，自己站起来，开发自我，践行不息，从而创造自己的生命，那是德行上的价值，精神世界的光辉。生命由此，可得真正的喜乐安宁。
圣王之统，自当承之。
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