精选专题 对儒学、人生、教育、中国哲学等传统文化中的重大议题,进行集中深入学习…… 更多专题
置顶 开启经典教育时代,让无数家庭走出教育困境!——《一场演讲 百年震撼》(视频+文字稿)
视频可全屏放大观看(如不能,请更换浏览器),总时长123分钟。 建议找一个整段时间、安静的环境,最好夫妻或者更多的朋友一起观看。 编辑导语:这篇演讲距今已经整整二十年了,其振聋发聩…
季谦先生:说卦传(四)
2008年12月2日 台湾有一位广钦和尚据说得了道,很有名,有人把广钦跟六祖慧能相比配。他原来是乡下孩子,不认识字,他刚出家时,因为没有什么才能,师傅就叫他管打板。在寺庙里面打…
牟宗三:圆敎将如何被确立?佛家之圆教与圆善
圆敎是佛敎方面判敎中的一个观念,而判敎判得最尽、解说圆敎之所以为圆敎解说得最明确者,则在中国之天台宗。佛敎在印度本有大小乘之争,大乘中亦有空有之争。所凭以成佛之车乘(敎路)既有大小…
朱陆异同述评|蔡仁厚《中国哲学史》第4卷第7章<象山学是孟子学>第5节
八百年来,“朱陆异同”,一直喧腾人口,不易论定。其实,这个问题是可以说明的。 一、朱陆心性思想的对校 心性论是儒家思想的核心。从孔子以下,历代诸儒的心性讲论,虽然内容繁复,…
象山与禅以及象山辨佛|蔡仁厚《中国哲学史》第4卷第7章<象山学是孟子学>第4节
一、朱子对象山之称赏与攻其为禅 象山说“朱元晦泰山乔岳,可惜学不见道,枉费精神,遂自担阁。”(语录)可见他虽然对朱子的学问路数并不相契,但对朱子“泰山乔岳”之弘大气象则能欣赏。…
季谦先生:说卦传 (三)
2008年11月25日 上次我们讲了文王八卦方位,大家复习一下,用手指着,从哪一卦开始?震,从东方开始嘛。“帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言…
心即理,心同理同|蔡仁厚《中国哲学史》第4卷第7章<象山学是孟子学>第3节
一、心即理 象山论学,不常说“性”,因为心即是性。心性不二,乃孟子旧义,亦是伊川朱子以外,所有宋明儒者所共许的通义。象山真下从“明本心、先立其大”入手,故其学只是一心之朗现与申…
复其本心,先立其大|蔡仁厚《中国哲学史》第4卷第7章<象山学是孟子学>第2节
一、复其本心 志是心之所向,亦是心所存主,此乃各人自己生命中之事,故各人之志,亦惟各人自知。人何以能辨自己所志者是义或是利?又如何能保证徙义而弃利?此则涉及心与理的问题。亦即所…
季谦先生:说卦传(二)
2008年11月18日 你如果没有智慧,就会把一些大块文章看作是歌功颂德。所以现在,歌功颂德的文章我们都把它打入冷宫,歌功颂德这个词已经变成是一种封建、阿谀。假如是真诚地要祭祀…
名人|刘子华 易经八卦预测第十大行星
刘子华,1899年出生于简阳县甑子场(现龙泉驿区洛带镇),是中国最早的赴法留学人员之一。1939年,他发表博士论文《八卦宇宙论与现代天文–一颗新行星的预测,日月之胎时地…