精选专题 对儒学、人生、教育、中国哲学等传统文化中的重大议题,进行集中深入学习…… 更多专题
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牟宗三:宋、明儒之课题
如上节所述,宋、明儒是把《论》、《孟》、《中庸》、《易传》与《大学》划为孔子传统中内圣之学之代表。此五部经典,就分量方面说,亦并不甚多。但此中当有辨。据吾看,《论》、《孟》、《中庸…
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乐习书院乙巳(2025)招生简章
—乐习书院简介— 乐习书院,以孔子之志为志,以当代新儒家之志为志。是一家针对青少年及成人进行经典教育陶养、才艺专修并研读儒释道西四家哲学的当代书院,以培养承传和弘扬中华文化的国…
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徐复观:孔门艺术精神的转化与没落
这里尚不能不解答一个问题,即是孔门如此重视音乐,何以它毕竟没落得这样快,没落得这样彻底呢?这当然不是一个单纯的原因。首先,就儒家自身说,孔门的为人生而艺术,极其究竟,亦可以融艺术于…
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季谦先生:无妄卦
无妄卦第二十五,好,跟我念一遍: 无妄。元亨,利贞;其匪正,有眚,不利有攸往。 象曰:无妄,刚自外来而为主于内,动而健,刚中而应,大亨以正,天之命也。其匪正有眚,不利有攸往…
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牟宗三:所谓“新儒学”:新之所以为新之意义
宋、明心性之学,西方学者一般亦称之为“新儒学”(neoConfucianism)。中国以前并无此名,儒学即儒学耳,何“新”之有?宋、明儒者亦不以为其所讲者是“新儒学”,彼等以为其…
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徐复观:孔子对文学的启示
这里还得补充一点的是,孔子为人生而艺术的精神,不仅表现在音乐方面,对文学也有伟大的启示。孔门四科中的所谓“文学”,乃指古典之学而言。四科中的所谓“言语”,则发展而为后来的所谓文学。…
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季谦先生:复卦
好,我们看复卦,剥、复两个卦是相综,所以排在一起。两卦画的结构都很奇特。一个是五阴一阳,一个是一阳五阴。跟我念: 复卦第二十四 复。亨,出入无疾,朋来无咎。反复其道,七日来…
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唐君毅:道德心理道德行为之共性
关于你该作的是什么,你自己只要反省便知道。我们在此书中不拟抽象的规定什么是人该作的行为之内容。所以对于以上那些问题,我们概不加以答复。但是你可以问:一般的说,人类该作的行为,即所谓…
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牟宗三:正名:宋明儒学之定位
宋、明六百年之儒学通常亦名“宋明理学”。“理学”之“理”字固有实指,但人可就表面只想其通泛之意义。平常有词章、义理、考据之分,就《易经》言,有象数、义理之别。若如此使用“义理”,则…
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徐复观:音乐艺术价值的根源
由孔子所传承、发展的“为人生而艺术”的音乐,绝不曾否定作为艺术本性的美,而是要求美与善的统一;并且在其最高境界中,得到自然的统一;而在此自然的统一中,仁与乐是相得益彰的。但这并不是…