《论语》注疏之 里仁第四 第11章|总第77章

子曰:“君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。”

○怀,思念也。

○怀德,谓存其固有之善。

○怀土,谓溺其所处之安。

○怀刑,谓畏法。

○怀惠,谓贪利。

君子小人趣向不同,公私之间而已。

尹氏曰“乐善恶不善,所以为君子;苟安务得,所以为小人。”

 

编自:朱熹《四书章句集注》

○怀,是思念。

○德,是固有之善。

○土,是居处之所安者。

○刑,是刑法惠,是货利。

孔子说:“君子小人,为人不同,而其所思念者亦异。君子之所思念者,在于固有之善,立心则欲其无私,行事则欲其合理,惟恐悖德而为不肖之人。若夫小人,则不知德之可好也,而所思念者在于土。凡居之所安适处,即依于此,恋而不舍。盖惟知适己自便,虽违德义而不恤矣。君子之所思念者,在于朝廷之法,循理而不敢放肆,奉上而不敢违越,惟恐犯法而为有罪之人。若夫小人,则不知法之可畏也,而所思念者在于惠。凡利之可歆羡者,即营营于此,求必得之。盖惟知贪得无厌,虽触刑法而不顾矣。”

夫君子小人之所怀不同,如此观人者,但看其意思何如,便可以知其为人之实矣。

 

编自:张居正《四书直解》

○怀德。怀土:怀,思念义。德,指德性。土,谓乡土。小人因生此乡土,故不忍离去。君子能成此德性,亦不忍违弃。

○怀刑,怀惠:刑,刑法。惠,恩惠。君子常念及刑法,故谨于自守。小人常念及恩惠,故勇于求乞。

本章言君子小人品格有不同,其常所思念怀虑亦不同。或说:此章君子小人指位言。若在上位之君子能用德治,则其民安土重迁而不去。若在上者用法治,则在下者怀思他邦之恩泽而轻离。此解亦可通。然就文理,似有增字作解之嫌,今从前解。

 

【白话试译】

先生说:“君子常怀念于德性,小人常怀念于乡土。君子常怀念到刑法,小人常怀念到恩惠。”

 

编自:钱穆《论语新解》

编辑排版:澤之/其嘉

录入校对:澤之/其嘉


 

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