〔朝话〕得力必在读书——能祛一分昏蔽,必还一分清明

 示吴敬生(一)

 

/马一浮

 

四月廿五、五月一日两书俱至。喜有暇读书,时时摄念,用力甚勤,此即存养省察之功也。能不间断行之,渐渐醇熟,则义理愈明,杂念自然不起。

 

心缘义理,即是正念,时时住于正念,则杂念无自而生。寻常以杂念为患者,只是心无主宰,故得力必在读书。凡读书不得力者,只为务多闻而不求义理耳。圣人之学无他,只是气质清明,义理昭著,逢缘遇境,一切时皆作得主,不被他人惑乱耳。时人大患莫过于气昏,障碍自心虚灵,遂使义理无从显现。能祛得一分昏蔽,必还得一分清明,此乃心体之本然,不从外得也。因来书语尚亲切,故不觉话堕。近年深感讲说无益,绝口不谈义理者久矣,兹乃爲贤一发之耳。

 

闻寇势复张,未来事黑如漆,而人心之晦盲否塞,虽十重铁甲,未足以喻,圣人复起,亦不奈他何。凡耳有闻,目有见,皆足爲心害,增长业力,不能自拔。义理不明之害,至于今日为极矣。贤辈勉之,无自菲薄,足于己自无慕于外,存诸己者熟,斯见于事必当,及于人必广,不徒自心受用而已也。

 

(节选自马一浮《马一浮全集·杂著》之《濠上杂著》)

 

本站编辑:澤之

 


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“朝话”其名取自梁簌溟先生同名书籍《朝话》,其义则见之于其书首篇之《朝会的来历及其意义》


 

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