徐复观

一   我平生好读陆放翁“今皇神武是周宣，谁赋南征北伐篇”的这首诗，觉得他有燕赵慷慨悲歌之气。但现在的心情，慢慢地转变了。对于流亡的人来说，则《豳(bīn)风·七月》的诗，较之歌颂…

（演讲于泰顺县文礼书院7月3日）   戊戌年冬月，季谦先生参与文礼书院内部职工读书会，介绍65文集的三个背景，现将讲话录音整理，分享如下。   最近我们内部，好…

在二千四百多年以前，子路已经说：“何必读书，然后为学。”在今日，读书在整个为学中所占的分量，当然更见减轻。可是，读书固然不是为学的唯一手段，但世间决没有不读书而会做出学问，尤其是在…

文/季谦先生（王财贵）   中国歷史上，儒家有三期的发展，第一期是先秦儒家，以孔孟荀為代表，秦汉以后，儒家没落了，魏晋时代是道家的兴起，接著隋唐，佛家兴起，虽然社会上所遵守的还是儒…

在许多文化活动中，必须有以“铸造人”为任务的文化，成为其他文化的骨干乃至母体。若以铸造人为任务的文化失掉了效用，而又没有另一种新文化来加以代替，则人的价值观、人生观，将模糊、混乱而…

《中国哲学史》绪论   一、从两本书说起 二、对中国哲学的基本认识 三、中国哲学史的分期 四、中国哲学史的教学与研究 五、中国哲学通史之检讨与中国哲学断代和专题之研究（本节） 六、…

而人不能超化其存在之本身，以向上升进于神明，则人之存在本身不能承载上帝，而宗教信仰亦随时可以动摇。同时人亦承载不起其自身所造成之知识世界，与科学技术所造成之文明世界，故原子弹似随时要从人手中滑出去，以毁灭人类自己。人亦承载不起由其自身所定之政治社会之法制组织，对个人自由所反施之压迫。此即为现代之极权国家对个人自由所反施之压迫，而今之产业社会之组织对个人自由，亦同有此压迫。