徐复观
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徐复观:音乐中的美与善
然则孔子对于乐何以如此地重视?《论语》上曾有这样的几句话:“子曰,知之者,不如好之者;好之者,不如乐(音洛)之者。”(《雍也》)“知之”“好之”“乐之”的“之”字,指“道”而言①。…
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徐复观:孔门乐教传承的典籍——《乐论》与《乐记》的若干考证
正因为孔子这样地重视乐,乐成了孔门教化中的一大传统,所以荀子学问的性格,并不与乐相近,但他因为要继承孔门的大传统,所以写出了一篇完整的《乐论》。汉河间献王,“与毛生等共采《周官》及…
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徐复观:孔子与音乐
从《论语》看,孔子对于音乐的重视,可以说远出于后世尊崇他的人们的想象之上;这一方面是来自他对古代乐教的传承,一方面是来自他对于乐的艺术精神的新发现。艺术,只有在人们精神的发现中才存…
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徐复观:我国古代以音乐为中心的教育
人类精神文化最早出现的形态,可能是原始宗教,更可能的是原始艺术。对于艺术起源的问题,最妥当的办法,是采取多元论的态度。在多元起源论中,以游戏说与艺术的本性最为吻合,也以游戏在原始生…
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徐复观:《中国艺术精神》自序
当我写完《中国人性论史·先秦篇》后,有的朋友知道我要着手写部有关中国艺术的书,非常为我担心,觉得因为我的兴趣太广,精力分散。恐怕不能有计划地完成我所能做的学术上的工作。真的,有时我…
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徐复观《中国艺术精神》目录及原文链接(附再版序、三版自序)
自序 再版序(见附一) 三版自序(见附二) 第一章 由音乐探索孔子的艺术精神 第一节 我国古代以音乐为中心的教育 第二节 孔子与音乐 第三节 孔门乐教传承的典籍 第四节 音…
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第三屆「當代新儒家青年學者研究獎」申請開始
“当代新儒家青年学者研究奖”,是常设奖项,每届设有研究主题,主要对象是在学研究生。目的在鼓励中国哲学的研究、鼓励优秀研究生论文,以期中国哲学与当代儒学的研究细水长流、慧命相承相续。
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季谦先生:当前新儒家的时代更化实践之道
《鹅湖月刊》第344期,2004 目录: 壹、前言 贰、汉初之更化与当代新儒家之心愿 参、当前几个可行的更化实践之道 肆、结语 壹、前言 本文“更化”一辞,借用董仲舒与…
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徐复观《无惭尺布裹头归·生平》目录
一、谁赋豳风七月篇——农村的记忆 二、春节怀旧 三、旧梦·明天 四、我的父亲 五、我的母亲 六、和妻在一起 七、我的读书生活 八、五四运动的一个角落 九、我的教书生活 十、东瀛漫忆…
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杨祖汉: 论余英时对新儒家的批评
余英时先生〈钱穆与新儒家〉一长文[1],以钱先生的亲近弟子的身份,对钱先生与熊十力、唐君毅、徐复观及牟宗三诸先生,即一般所谓当代新儒家的主流的关系,有所说明,并强调彼此有许多见解上…