论语·乡党第十(原文+拼音+诵读音频)

诵读:王颖(本站志工


杨氏曰:“圣人之所谓道者,不离乎日用之间也。故夫子之平日,一动一静,门人皆审视而详记之。”

 

尹氏曰:“甚矣孔门诸子之嗜学也!于圣人之容色言动,无不谨书而备录之,以贻后世。今读其书,即其事,宛然如圣人之在目也。虽然,圣人岂拘而为之者哉?盖盛德之至,动容周旋,自中乎礼耳。学者欲潜心于圣人,宜于此求焉”旧说凡一章,今分为十七节。

——朱熹《四书章句集注》

 

①:按本章实有十八章,其中“入太庙,每事问”一节,朱熹认为与《八佾》篇重出,故称十七节。

 

(一)孔子于乡党,恂(xún)恂如也,似不能言者。其在宗庙朝廷,便(pián)便言,唯谨尔。

 

(二)朝,与下大夫言,侃侃如也。与上大夫言,誾(yín)誾如也。君在,踧踖(cù jí)如也,与(yú)与如也。

 

(三)君召使摈(bìn),色勃如也,足躩(jué)如也。揖(yī)所与立,左右手,衣前后,襜(chān)如也。趋进,翼如也。宾退,必复命,曰:“宾不顾矣。”

 

(四)入公门,鞠躬如也,如不容。立不中门。行不履阈(yù)。过位,色勃如也,足躩(jué)如也,其言似不足者。摄齐(zī)升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。出,降一等,逞颜色,怡怡如也。没(mò)阶、趋(进),翼如也。复其位,踧躇(cù jí)如也。

 

(五)执圭,鞠躬如也,如不胜(shēng)。上如揖(yī),下如授,勃如战色,足蹜(sù)蹜如有循。享礼,有容色。私觌(dí),愉愉如也。

 

(六)君子不以绀緅(gàn zōu)饰,红紫不以为亵服。当暑,袗(zhěn)絺绤(chī xì),必表而出之。缁(zī)衣羔裘,素衣麑(ní)裘,黄衣狐裘。亵裘(xiè qiú)长,短右袂(mèi)。必有寝衣,长(zhàng)一身又半。狐貉(hé)之厚以居。去丧,无所不佩。非帷裳(wéi cháng),必杀(shài)之。羔裘玄冠,不以吊。吉月,必朝(cháo)服而朝(cháo)。

 

(七)齐(zhāi),必有明衣,布。齐必变食,居必迁坐。

 

(八)食(sì)不厌精,脍(kuài)不厌细。食饐(sì yì)而餲(ài),鱼馁而肉败,不食。色恶,不食。臭(xiù)恶,不食。失饪,不食。不时,不食。割不正,不食。不得其酱,不食。肉虽多,不使胜食(sì)气。惟酒无量,不及乱。沽酒市脯(fǔ),不食。不撤姜食。不多食。祭于公,不宿肉。祭肉不出三日,出三日,不食之矣。食不语,寝不言。虽疏食(sì)菜羹,瓜祭,必齐(zhāi)如也。

 

(九)席不正,不坐。

 

(十)乡人饮酒,杖者出,斯出矣。乡人傩(nuó),朝(cháo)服而立于阼(zuò)阶。

 

(一一)问人于他邦,再拜而送之。康子馈药,拜而受之,曰:“丘(mǒu)未达,不敢尝。”

 

(一二)厩(jiù)焚,子退朝,曰:“伤人乎?”不问马。

 

(一三)君赐食,必正席先尝之。君赐腥,必熟而荐之。君赐生,必畜之。侍食于君,君祭,先饭。疾,君视之,东首,加朝服拖绅(shēn)。君命召,不俟(sì)驾行矣。

 

(一四)入太庙,每事问。

 

(一五)朋友死,无所归,曰:“于我殡。”朋友之馈,虽车(jū)马,非祭肉,不拜。

 

(一六)寝不尸,居不容。见齐衰(zī cuī)者,虽狎(xiá)必变。见冕(miǎn)者与瞽(gǔ)者,虽亵必以貌。凶服者式之。式负版者。有盛馔(zhuàn),必变色而作。迅雷、风烈,必变。

 

(一七)升车,必正立,执绥(suí)。车(jū)中不内顾,不疾言,不亲指。

 

(一八)色斯举矣,翔而后集。曰:“山梁雌雉(zhì)时哉时哉”子路共(gǒng)之,三嗅而作。

 

编辑排版:其嘉

 


 

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《论语》原文分章、断句及拼音皆参照上海古籍出版社出版,王财贵主编繁体竖排版《学庸论语》
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