〔朝话〕我是一个真正的人,立在天地宇宙之中堂堂正正的人!

/季谦先生(王财贵)

 

这个道理,是不是凭在座各位听起来是道理,就可以算是真的道理了呢?假如有古人在场,古人会不会说,我们生长在两千多年前,我们跟你们现代人不一样,如果有西方人在场,他们会不会说,那只是你们中国的道理,我们西方人的道理并不如此。会不会这样呢?古人说:“天不变,地不变,道亦不变”,假如天不变,地不变,道也不变,而人性也不变,那么开发人性的办法就不可以变,所以古人如果在场听讲,你认为合理的,古人必定也要认為合理。现在我们在深圳演讲,就是有新疆、蒙古人来听讲,他的认识也要跟你一样,就是外国人来听讲,乃至於外星人一齐来听讲,通通要一样!要不然,必定有某些地方不合理了。那么谁来评判合理不合理呢?是不是由我来评判,我评判,怎麼能够做标準呢?那是不是由你来评判、你评判,我不同意,难道以你为标准吗?还是我们两个合起来说,我们两个都一样,就以我们两人为标准呢?那别人呢?所以,现在要跳开自己的个性,自己的习气,跳开自己的学派,甚至跳开自己时代,自己的民族,来做一个客观的思考。这谈何容易呢?

 

当然,说不容易是真不容易,因為人人有自己的意见,人人都尊其所闻先入為主,别的意见,新的意见,往往被他排拒在外,这是人之常情,要达到“人同此心,心同此理”是很困难的。但是说容易也很容易。孔子说:“我欲仁,斯仁至矣”。一个人想要做一个有仁德的人,意思也就是说做一个合理的人,有理性的人,光明的人,他立刻可以做到。為什麼?我们刚才一直说什麼天的道理,地的道理,道的道理,讲那麼多的道理,好像很高深、很遥远,不然!假如你是人,你就有这个灵性,你就有这个能力,你就能够判断是非。一般人只是故意的装作不知道,故意的固执已见,故意的要吵架,其实心中一反省,每个人几几乎都瞭解道理在哪里,也都几几乎瞭解自己其实是正在狡辩。所以我们现在把心打开,把气放平,我们依照道理而思考,不要故意的把道理关在门外,我相信,这样子,“虽不中,不远矣”。退一步讲,如果不能够马上达到客观、精纯、光明,其实每个人按照自己当下的心灵,随时思考,随时扩充、长进——当下能思考到哪里,扩充到那里,居在什么层次上,就按照那个当下所体会到的高度广度与丰富度,尽心尽力,老实做去,就已经对得起自己了。最后会发现人人所思所行,也相差不远,而可以“相视而笑,莫逆于心”了。而各位知道,这个道理不是在我这里,不是在你那裡,不是在他那里,也不是在任何一个地方,不是在任何一个时代,它是统天地、贯古今,都是一样的,当我们能够打开心量,则能与天地古今的道理相照面,相呼应,相融汇,我们便会感觉到:“我是一个真正的人,立在天地宇宙之中堂堂正正的人!”你所说的话,你所做的事,就是堂堂正正的话,堂堂正正的事。

 

节选自:读经教育的全程规划

 

本站编辑:澤之

 


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“朝话”其名取自梁簌溟先生同名书籍《朝话》,其义则见之于其书首篇之《朝会的来历及其意义》


 

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本文作者:王财贵,转载自:《王财贵65文集》第二辑《读经教育全程规划》。如欲深入了解王财贵教授哲学与教育思想,请关注文礼书院,或购买正版《王财贵65文集》进行学习。

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