〔朝话〕义理之正不坠形气之私

/马一浮

原标题:答许君(字数:204

引用经典:《论语》

 

 

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【正文】

 

来问六条,皆由误会“引归自己”一言而起。所谓“引归自己”者,即“为仁由己,而由人乎哉”之意。此乃对治向外驰求之失,只是教人体究自心,先除过患。过患既除,本体自显,别无其他秘诀。不谓足下执滞名言,附会神仙家丹道之说,疑其用力处在人身中某一部分,欲求指出,此真胶柱鼓瑟,刻舟求剑也。须知义理之正不坠形气之私,道在伦常日用之间,非有单传密付之术。经籍文义本自了然,如此穿凿,转增障蔽。足下若慕丹经,不妨各从所好,慎勿错会圣贤言语,自误误人。书院于足下实不能有所裨益,异趣之言,无劳往复。

 

(《尔雅台答问》)

【注释】

 

○胶柱鼓瑟:将瑟的弦柱黏住,鼓瑟时就不能调节音调的高低。语本《史记.卷八一.廉颇蔺相如传》:“王以名使括,若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传,不知合变也。”比喻顽固而不知变通。

 

○丹经:讲述炼丹术的专书。

 

本站编辑:澤之

 


 

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