论语·阳货第十七(原文+拼音+诵读音频)

诵读:王颖(本站志工


>>读音说明

 

凡二十六章

 

(一)阳货欲见孔子,孔子不见。归孔子豚。孔子时其亡也,而往拜之,遇诸涂。谓孔子曰:“来!予与尔言。”曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可。”“好从事而亟(qì)失时,可谓知(zhì)乎?”曰:“不可。日月逝矣,岁不我与!”孔子曰:“诺。吾将仕矣。”【注疏

 

(二)子曰:“性相近也,习相远也。”注疏

 

(三)子曰:“唯上知与下愚为不移。注疏

 

(四)子之武城,闻弦歌之声。夫子莞(wǎn)尔而笑曰:“割鸡焉用牛刀?”子游对曰:“昔者偃(yǎn)也闻诸夫子曰:‘君子学道则爱人,小人学道则易使也。”,子曰:“二三子!偃之言是也。前言戏之耳。”【注疏

 

(五)公山弗扰以费(bì)畔,召,子欲往。子路不说(yuè),曰:“末之也已,何必公山氏之之也!”子曰:“夫召我者,而岂徒哉?如有用我者,吾其为东周乎!”【注疏

 

(六)子张问仁于孔子。孔子曰:“能行五者于天下,为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”注疏

 

(七)佛肸(bì xī)召,子欲往。子路曰:“昔者由也闻诸夫子曰:‘亲于其身为不善者,君子不人也。’佛肸以中牟畔,子之往也如之何?”子曰:“然,有是言也。不曰坚乎?磨而不磷。不曰白(bó)乎?涅(niè)而不缁(zī)。吾岂匏(páo)瓜也哉?焉能系而不食!”【注疏

 

(八)子曰:“由也!女闻六言六蔽矣乎?”对曰:“未也。”“居!吾语女。好仁不好学,其蔽也愚。好知不好学,其蔽也荡。好信不好学,其蔽也贼(zé)。好直不好学,其蔽也绞。好勇不好学,其蔽也乱。好刚不好学,其蔽也狂。”【注疏

 

(九)子曰:“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨;迩之事父,远之事君。多识(zhì)于鸟兽草木之名。”【注疏

 

(十)子谓伯鱼曰:“女(rǔ)为《周南》《召(shào)南》矣乎?人而不为《周南》《召南》,其犹正墙面而立也与!”【注疏

 

(一一)子曰:“礼云礼云,玉帛云乎哉!乐云乐云,钟鼓云乎哉!”【注疏

 

(一二)子曰:“色厉而内荏(rěn),譬诸小人,其犹穿窬(yú)之盗也与(yú)!”【注疏

 

(一三)子曰:“乡原,德之贼(zé)也。”【注疏

 

(一四)子曰:“道听而涂说,德之弃也。”注疏

 

(一五)子曰:“鄙夫!可与事君也与哉?其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。”注疏

 

(一六)子曰:“古者民有三疾,今也或是之亡(wú)也。古之狂也肆,今之狂也荡;古之矜也廉,今之矜也忿戾(fèn lì);古之愚也直,今之愚也诈而已矣。”【注疏

 

(一七)子曰:“巧言令色,鲜(xiǎn)矣仁。”【注疏

 

(一八)子曰:“恶(wù)紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家者。”【注疏

 

(一九)子曰:“予欲无言。”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”注疏

 

(二十)孺(rú)悲欲见孔子,孔子辞以疾。将命者出户,取瑟而歌,使之闻之。【注疏

 

(二一)宰我问:“三年之丧,期(jī)已久矣。君子三年不为礼,礼必坏。三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期已可矣。”子曰:“食夫稻,yī)夫锦,于女(rǔ)安乎?”曰:“安。”“女安则为之。夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今女安则为之。”宰我出,子曰:“予之不仁也!子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。予也,有三年之爱于其父母乎?”【注疏

○衣,朱注:去声,音 yì

 

(二二)子曰:“饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之,犹贤乎已!”注疏

 

(二三)子路曰:“君子尚勇乎?”子曰:“君子义以为上。君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。”注疏

 

(二四)子贡曰:“君子亦有恶(wù)乎?”子曰:“有恶。恶称人之恶(è)者。恶居下流而讪上者。恶勇而无礼者。恶果敢而窒者。”曰:“赐也,亦有恶乎?”“恶徼(jiāo)以为知(zhì)者。恶不孙(xùn)以为勇者。恶讦(jié)以为直者。”【注疏

 

(二五)子曰:“唯女子与小人为难养也。近之则不孙(xùn),yuǎn之则怨。”【注疏

○远,朱注:去声,音 yuàn

 

(二六)子曰:“年四十而见恶(wù)焉,其终也已。”【注疏

 

编辑排版:其嘉

 


 

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《论语》《大学》《中庸》原文分章、断句及拼音皆参照华文出版社出版,王财贵主编《中华经典诵读系列》之《大学 中庸 论语》
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