孟子曰：“君子不亮，恶（wū）乎执？”
孟子曰：“君子不亮，恶（wū）乎执？”
恶，平声。
亮，信也，与谅同。
○恶乎执，言凡事苟且，无所执持也。
编自：朱熹《四书章句集注》
孟子曰：“君子不亮，恶（wū）乎执？”
○亮，是明理自信的意思。执，是有持守。
○孟子说：“君子于天下之事，灼然有定见，而自信不疑，这叫做亮。确然有定守，而特立不变，这叫做执。执则临事有担当，才能有成，而惟亮则先事有主宰，才能有执，此应事接物之准也。若使研穷未到，造诣未深，道理上不曾分明，心体上不曾透彻，则事到面前，未免有影响之疑。二三之惑，方以为可行，又以为可止，非颓靡而不振，则迁就而不常，岂能有所执持，而成天下之事乎？信乎亮之不可无也。然所谓亮者，须要实见得是，方能信理信心。不然，则亦硁硁之小信，执一而不通者耳。”孔子曰：“君子贞而不谅。”孟子所谓亮，即孔子所谓贞也。此又不可不辩。
编自：张居正《四书直解》
编辑排版：其嘉
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