论语·颜渊第十二(原文+拼音+诵读音频)

诵读:王颖(本站志工


>>读音说明

凡二十四章

 

(一)颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣!”【注疏

 

(二)仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣!”【注疏

 

(三)司马牛问仁。子曰:“仁者,其言也讱(rèn)。”曰:“其言也讱,斯谓之仁矣乎?”子曰:“为之难,言之得无讱乎?”【注疏

 

(四)司马牛问君子。子曰:“君子不忧不惧。”曰:“不优不惧,斯谓之君子已乎?”子曰:“内省不疚,夫何忧何惧!”注疏

 

(五)司马牛忧曰:“人皆有兄弟,我独亡(wú)!”子夏曰:“商闻之矣:‘死生有命,富贵在天。’君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”【注疏

 

(六)子张问明。子曰:“浸润之谮(zèn),肤受之诉,不行焉,可谓明也已矣。浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可谓远也已矣。”【注疏

 

(七)子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而qù),于斯三者何先?”曰:“qù)兵。”子贡曰:“必不得已而qù),于斯二者何先?”曰:“qù)食。自古皆有死,民无信不立。”【注疏

○去,朱注:上声,编者拟音为 qǔ

 

(八)棘(jí)子成曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“惜乎!夫子之说君子也,驷(sì)不及舌。文犹质也,质犹文也。虎豹之鞟(kuò),犹犬羊之鞟。”【注疏

 

(九)哀公问于有若曰:“年饥,用不足,如之何?”有若对曰:“盍彻乎?”曰:“二,吾犹不足,如之何其彻也?”对曰:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”注疏

 

(十)子张问崇德、辨惑。子曰:“主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶(wù)之欲其死,既欲其生,又欲其死,是惑也。”(诚不以富,亦以异。)【注疏

 

(一一)齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子。”公曰:“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟(sù),吾得而食诸?”【注疏

 

(一二)子曰:“片言可以折狱者,其由也与(yú)!”子路无宿诺。【注疏

 

(一三)子曰:“听讼,吾犹人也,必也使无讼乎!”注疏

 

(一四)子张问政。子曰:“居之无倦,行之以忠。”注疏

 

(一五)子曰:“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”注疏

 

(一六)子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”注疏

 

(一七)季康子问政於孔子。孔于对曰:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”注疏

 

(一八)季康子患盗,问于孔子。孔子对曰:“苟子之不欲,虽赏之不窃。”注疏

 

(一九)季康子问政于孔子,曰:“如杀无道以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善,而民善矣!君子之德风,小人之德草。草上之风,必偃(yǎn)。”【注疏

 

(二十)子张问:“士何如斯可谓之达矣?”子曰:“何哉,尔所谓达者?”子张对曰:“在邦必闻,在家必闻。”子曰:“是闻也,非达也。夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人,在邦必达,在家必达。夫闻也者,色取仁而xíng违,居之不疑,在邦必闻,在家必闻。”【注疏

○行,朱注:去声 xìng

 

(二一)樊迟从游于舞雩(yú)之下,曰:“敢问祟德、修慝(tè)、辨惑。”子曰:“善哉问!先事后得,非崇德与?攻其恶,无攻人之恶,非修慝与?一朝之忿,忘其身,以及其亲,非惑与?注疏

 

(二二)樊迟问仁。子曰:“爱人。”问知(zhì)。子曰:“知(zhī)人。”樊迟未达。子曰:“举直cuò)诸枉,能使枉者直。”樊迟退,见子夏,曰:“乡(xiàng)也,吾见(xiàn)于夫子而问知,子曰:‘举直cuò)诸枉,能使枉者直。’何谓也?”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶(gāo yáo),不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。”【注疏

○错,广韵、集韵曰:仓故切,音 cù

○见,朱注:贤遍反,音 xiàn

 

(二三)子贡问友。子曰:“忠告(gù)而善道之,不可则止,毋自辱焉。”【注疏

 

(二四)曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”注疏

 

编辑排版:其嘉

 


 

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《论语》《大学》《中庸》原文分章、断句及拼音皆参照华文出版社出版,王财贵主编《中华经典诵读系列》之《大学 中庸 论语》
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