诵读：王颖（本站志工）
>>读音说明
凡三十章。
（一）子路问政。子曰：“先之，劳之。”请益。曰：“无倦。”【注疏】
（二）仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才而举之？”子曰：“举尔所知，尔所不知，人其舍诸？”【注疏】
（三）子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎？”子路曰：“有是哉！子之迂也。奚其正？”子曰：“野哉由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”【注疏】
（四）樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃（pǔ）。曰：“吾不如老圃。”樊迟出，子曰：“小人哉！樊须也！上好礼，则民莫敢不敬。上好义，则民莫敢不服。上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁（qiǎng）负其子而至矣，焉用稼？”【注疏】
（五）子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使（shǐ）于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？”【注疏】
○使，朱注：去声，音 shì
（六）子曰：“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。”【注疏】
（七）子曰：“鲁卫之政，兄弟也。”【注疏】
（八）子谓卫公子荆，“善居室。始有，曰：‘苟合矣。’少有，曰：‘苟完矣。’富有，曰：‘苟美矣。’”【注疏】
（九）子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”【注疏】
（十）子曰：“苟有用我者，期（jī）月而已可也，三年有成。”【注疏】
（一一）子曰：“‘善人为邦百年，亦可以胜（shēng）残去（qù）杀矣。’诚哉是言也！”【注疏】
○去，朱注：上声，编者拟音为 qǔ
（一二）子曰：“如有王者，必世而后仁。”【注疏】
（一三）子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”【注疏】
（一四）冉子退朝，子曰：“何晏也？”对曰：“有政。”子曰：“其事也？如有政，虽不吾以，吾其与闻之！”【注疏】
（一五）定公问：“一言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几（jī）也。人之言曰：‘为君难，为臣不易。’如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？’曰：“一言而丧邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。’如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？”【注疏】
（一六）叶（shè）公问政。子曰：“近者说（yuè），远者来。”【注疏】
（一七）子夏为莒（jǔ）父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”【注疏】
（一八）叶（shè）公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是，父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”【注疏】
（一九）樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄，不可弃也。”【注疏】
（二十）子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使（shǐ）于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟（tì）焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行（xíng）必果，硁（kēng）硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲（shāo）之人，何足算也！”【注疏】
○使，朱注：去声，音 shì
○行，朱注：去声 音 xìng
（二一）子曰：“不得中行而与之，必也狂狷（juàn）乎！狂者进取，狷者有所不为也。”【注疏】
（二二）子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’善夫！‘不恒其德，或承之羞。’”，子曰：“不占而已矣。”【注疏】
（二三）子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”【注疏】
（二四）子贡问曰：“乡人皆好（hào）之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶（wù）之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”【注疏】
（二五）子曰：“君子易事而难说（yuè）也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”【注疏】
（二六）子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”【注疏】
（二七）子曰：“刚毅木讷（nè），近仁。”【注疏】
（二八）子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切偲（sī）偲、怡怡如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”【注疏】
（二九）子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。”【注疏】
（三十）子曰：“以不教民战，是谓弃之。”【注疏】
编辑排版：其嘉
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