子夏为莒（jǔ）父宰，问政。
子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
○父，音甫。
○莒父，鲁邑名。
○欲事之速成，则急遽无序，而反不达。见小者之为利，则所就者小，而所失者大矣。
○程子曰：“子张问政，子曰：‘居之无倦，行之以忠。’子夏问政，子曰：‘无欲速，无见小利。’子张常过高而未仁，子夏之病常在近小，故各以切己之事告之。”
编自：朱熹《四书章句集注》
○莒父，是鲁邑。
○速，是急速。
○小利，是小小便益。
○达，是通达。
○昔者子夏为莒父邑宰，问政于孔子。孔子说:“为政之弊有二，躁急之人，方为其事而遽责其效，这是欲速之弊。子之为政，必须推行有渐，不可欲速以求目前之效。浅狭之人，狃于浅近而睐于远大，这是见小之弊。子之为政，必须志量广大，不可见些小事功便以为得。何也？盖政以能达为贵，然必有渐而后可以达也。若欲速，则求治太急而无次第，欲其通达，反不能达矣，此所以不可欲速也。政以大成为期，所志者大，则小者有所弗顾也。若见小利，则其心已足而无远图，所得者小，而所失者大矣。此所以不可见小利也。”
○盖子夏素有近小之病，故孔子以此教之，其实为政之道，不外于此矣。
编自：张居正《四书直解》
○莒父，鲁邑名。无，通毋，戒止之辞。欲速则急遽失序，故反有不达。见当前之小利，则所就小而转失其大处。
【白话试译】
○子夏当了莒父宰，问行政之道。先生说：“不要求速成，不要只见小利。求速成，则达不到目的。只见小利，则不能成大事。”
编自：钱穆《论语新解》
编辑排版：澤之/其嘉
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