〔朝话〕书院开学一周年讲话(文礼书院)

主讲:季谦先生王财贵教授)

时间:2014年10月15日

地点:文礼书院

 

各位同学,大家好吗?

 

嗯,看大家气色都很好,尤其有一种向学之心渐渐地发露于外,所谓“诚于中,形于外”,这是可以感受出来的。虽然我们不讲宗教,但是宗教徒说所谓的气场,渐渐地也可用科学仪器所测量出来。我们这个教室自从文礼书院开设以来,今天刚好满一年。这个书院是从古以来所没有的。古人的书院,最先是藏书的地方,有藏书就有人读书,读书让人开启心性、充实学问、提高见识。有了心性的开发、学问的增进、见识的成长,就会有一些心得,也会有一些疑问,有心得有疑问,大家就可以互相讨论、交流,这个就是所谓的讲学。

 

所谓这个“讲”啊,是《易经》兑卦所说的“丽泽,兑,君子以朋友讲习”的“讲”。本来讲学是互相讲的,当然有些人见识比较广,心得出较多、学问比较大,那就可以主讲,以先知觉后知,这就是所谓的授业、解惑。而讲学、授业、解惑最重要的是要讲道、传道,古人的学问以“道”为主,为学必求见“道”,成学必需有“道”。大家来这里读书,我们号称书院,其实最重要的还是让大家从讲学进到讲道,将来也能够传道。什么叫做“道”,真是深远、难言,要自己心有所会。这样说来,古人从藏书读书的地方,演变成讲学论道的地方,那么我们就可以知道,他们大体是自修成学,然后才开始讨论的。这一种书院的风气,肇始于唐朝,大盛于宋明,延续到明清,民国开国以来,便渐渐没落,乃至一百年来,几乎荡然无存。如果书院是讲学论道之所,那么,书院的没落,其实也象征着“道”的没落。

 

在这个时代里,不仅书院没落了,学堂也没落了,甚至古人读书求学的方法也没落了。我们重新发起读圣人之书——读经——的教育方式,读经是打基础的教育。在古代,读经是在学堂,所谓私塾里完成的。从童蒙开始读经,稍稍成长之后,就开始解经。学会解经之后,就可以离开学堂,开始自学,以求博通,自学以后,就像刚才说的,自学以后有心得,有疑问,于是相聚讲学,就是书院。学堂和书院的传统已中断了将近一百年,在这一百年之后,我们提倡私塾的复兴,各位就是从这一波新的学堂、私塾用了几年的工夫打下了读经的基础出来的。我规划的这个“文礼书院”就是为了接受像各位这样子已经有深厚基础的同学而开设的,让大家聚在一起做进一步的学习。

 

但是大家要知道,以你们的年龄、学问,只能够说“向往于学、向往于道”,还不可以自以为就能够“讲学、论道”。因为大家只有读经的基础,还没解经,你们还没自修,还没有博通,所以,只是在“中度”的培养阶段。因此,我为我们这个书院下个定位,就书院本身说,我们书院跟古人的书院,向往目标是一致的。但就学生来说,你们的年纪,你们的学问,当然也包括主持人——我的品德学问——我们都还差得很远,实在有愧于“书院”之名。不过呢,这个时代的希望,就在像你们这样的同学的身上了,因为天下真正读书的人是不多的,能够有扎实的基础的人是更少的。而有了读书的基础,能够向往于道,有历史文化担当的,那更是稀有了,所以我们这个书院是特别的。而这种特别的书院,要有特别的教育模式。这当然不是一般人能了解的,但是你们要自己了解,自己了解自己要做什么,自己在做什么。你们首先要自觉,其次要自修,再其次是要有志——有“志于道”的志。我们这里没有什么老师,我自己都不敢说是大家的老师,我们只是共同勉励“向学志道”。

 

这一年来,我看到我们同学虽然在身心方面难免还有一些起伏,还有一些摇摆、动荡,但是我自己常常警惕自己,并且常常期待各位,不要忘了你的“初心”,所谓“造次必于是,颠沛必于是”。不管你在志气上、在心理上,甚至在身体上、环境上有什么样的犹疑、挫折、不适,希望大家要常常记住:“不远复,无祇悔”,这是人生最大的吉祥。我们要用我们的生命尽力地保护这个吉祥,要为自己原初的理想,为大家的书院,保护这种吉祥,创造吉祥,把吉祥带回你的家里,将来所谓修身而后家齐;带向社会,家齐而后国治;带向世界,国治而后天下平。这不是空想,更不是妄想,这是每一个人的心灵中应有的实在感,这是真实的学问。你如果能够以你的真心与这种学问相应,那你的学习便是一种可喜可悦的受用。

 

大家可以回想一下,你一年来一定多多少少有一些感受,当你的心灵与“道”相应的时候,就是生命奋进不已的时候,那就是你人生很愉悦很畅快很幸福的时候,乃至于有一种“一日克己复礼、天下归仁”的无限感,有与天地同在的体会,这就是道之所以为道的特色。所谓“人能弘道,非道弘人”,道虽然在天地中,但是你不去体贴它,它就远遁在千山万水之外。你体贴它,它立刻就从你的心里涌现出来。你们多多少少一定有这种感受,感受越多越深的人,你就知道对得起你自已了,对得起你父母几年前就要你走学堂书院这条路的决定了,而且在那一瞬间,你也会知道你将不辜负我的期待了。希望大家常常有这种感受,自勉自克,进学不已,一切的游移摆荡,很快的就可以回归正道。心里从挂碍、烦燥、不安,很快得到清明、定静、喜悦。希望大家以道自勉,以道共勉。我们同学中有的年纪比较大,有的比较小,有人背书比较多,有人比较少,有人读杂书多一点,有人少一点,有人生性比较勤奋,有人生性比较怠惰,有人外向,有人内向,这些不同,都应该把它当作多彩多姿的世界来看,只要这个同学不是存心使坏,相信他只要在这个环境中,半年,一年,他会成长的,会进步的。大家都要互相体谅,互相帮忙,每个人在尽自己的本份之外,“己欲立而立人,己欲达而达人”,多协助他人,多为我们这个团体做一点事,大家都如此想,我们自己幸福了,我们也把整个幸福带给书院。

 

将来书院的同学会越来越多。这一年来,我们多了几位,也少了一两位,天下的学堂,知道我们书院开办了,一直打听我们书院同学的学习状况,许多家长也在默默关注,知道我们书院这一年间,学习的状况良好,都有长进,你们成为模范了,大家都向往着我们的书院。你们是第一期的学生,现在有许多人都在外面等着,他们要把三十万背完录像才能进来,你们要做好模范,不忘初心,志道向学。每个人先完成自己,对得起自己,然后对得起后来的人,结合几十年几百年书院的努力,希望能对时代历史负一点责任。

 

最近几乎有两个多月我都不在,但我一直从各方面来打听关心你们。我知道两个月来,也有一些事情不很如意,但是很快的我们同学因为自治的能力越来越好,所以许多的不顺畅很快就回归平常,听说我在欧洲的一个月大家的表现是这一年来最好的,我很高兴。我在外面,纵使在那么远的地方,也有好多人问起书院,我都说你们很好,确实你们已经是最好的学生了,每个人都有进步,我是很满意的。希望以后每个人都能再进一步。工夫是越做越细,从外在的不顺畅不如意,渐渐地反省到内在,从粗的过错一直到细的过错,从要非常地努力克制改善,到有如颜回一样,“有不善未尝不知,知之未尝复行”,“才动即觉,才觉即化”,你们一定要向往这个境界,这样子我就不用太操心了。

 

今天行“开学礼”,所以,我就讲一些比较严肃的话。但是这都是真心的,每一句都是实在的,希望大家听到心里面去,而且要放在心里,念兹在兹。我要再次恭喜各位,你的长进,你自己都知道,大家也都看到了,希望在以后的一年里,我们共同约定的,还没有背诵完的,要完成包本录像。已经背完的人,你的功课可以随时跟我商量,每个人按照自己的能力程度奋发向上。

 

今天我就讲到这里,谢谢大家。

 

本站编辑:澤之

 


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“朝话”其名取自梁簌溟先生同名书籍《朝话》,其义则见之于其书首篇之《朝会的来历及其意义》


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本文作者:王财贵,转载自:《王财贵65文集》第三辑《永恒的理想:文礼书院》。如欲深入了解王财贵教授哲学与教育思想,请关注文礼书院,或购买正版《王财贵65文集》进行学习。

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