《论语》注疏之 先进第十一 第20章|总第273章

子曰:“论笃是与(yǔ),君子者乎?色庄者乎?”

○与,如字。

言但以其言论笃实而与之,则未知其为君子者乎?为色庄者乎?言不可以言貌取人也。

 

编自:朱熹《四书章句集注》

○论,如论官论才之论。

○笃,是笃实。

○与,是许可的意思。

○君子,是有德的人。

○色庄,是内无实德,矜饰外貌的小人。

孔子说:“忠信之人,可以学道。故器质之敦笃而不虚华,朴实而无文饰者,乃君子之所与也。然人藏其心,情伪难测,外貌未足以尽人也。若不加深察,只论人于容貌词气之间,见以为笃实而遽许之,则斯人也,其果表里相符,而为有德之君子乎?抑亦矫饰外貌,假做个老实的模样,而为色庄者乎?使其为君子之人,则与之诚是也,若是个色庄之人,而亦与之,不几于失人乎?然知人实难。以帝尧之圣,而犹见欺于象恭之共工,况其他乎?”

夫子之言,盖有所感也。

 

编自:张居正《四书直解》

与,许与义。若但许可其言论之笃实,则不知其果为君子,抑是色庄之徒。色庄,犹言色厉,外容庄严,而心实不然。旧以此章连上章,朱子始别分为章,今从之。

 

【白话试译】

先生说:“但听他议论笃实,便赞许他,哪知他真是一君子呢?还是仅在容貌上那么地庄严呢?”

 

编自:钱穆《论语新解》

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录入校对:澤之/其嘉

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