子曰:“刚毅木讷(nè),近仁。”
○程子曰:“木者,质朴。讷者,迟钝。四者,质之近乎仁者也。”
○杨氏曰:“刚毅则不屈于物欲,木讷则不至于外驰,故近仁。”
编自:朱熹《四书章句集注》
○刚,是强劲。
○毅,是坚忍。
○木,是质朴。
○讷,是迟钝。
○孔子说:“仁为心德,本人人所固有者。但资禀柔懦,而委靡者,不胜其物欲之私;文饰而口辨者,每蹈于外驰之失,其去仁也远矣。若夫刚者,强劲而不挠;毅者,坚忍而不馁;木者,质朴而无华;讷者,迟钝而不佞。这四样资质,虽未可便以为仁,而实与仁相近。何也?刚毅,则不屈于物欲,欲之分数少,自然理之分数多矣。木讷,则不至于外驰。心不驰于外,自然能存于内矣,岂不与仁相近乎?有是质者,若能加以自强不息之学,则天理易于纯全,且将与仁为一矣,岂止于近而已哉!不然亦徒有是美质,而终不足以为仁,良可惜也。
编自:张居正《四书直解》
○刚谓强志不屈挠。毅是果敢。木是质朴。讷是钝于言。此四者,其天姿近仁。孔子又曰:“巧言令色鲜矣仁。”刚毅者决不有令色,木讷者决不有巧言。两章相发。
【白话试译】
○先生说:“刚强的,坚毅的,质朴的,讷言的,那四者都近仁。”
编自:钱穆《论语新解》
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