子曰：“刚毅木讷（nè），近仁。”
○程子曰：“木者，质朴。讷者，迟钝。四者，质之近乎仁者也。”
○杨氏曰：“刚毅则不屈于物欲，木讷则不至于外驰，故近仁。”
编自：朱熹《四书章句集注》
○刚，是强劲。
○毅，是坚忍。
○木，是质朴。
○讷，是迟钝。
○孔子说:“仁为心德，本人人所固有者。但资禀柔懦，而委靡者，不胜其物欲之私；文饰而口辨者，每蹈于外驰之失，其去仁也远矣。若夫刚者，强劲而不挠；毅者，坚忍而不馁；木者，质朴而无华；讷者，迟钝而不佞。这四样资质，虽未可便以为仁，而实与仁相近。何也？刚毅，则不屈于物欲，欲之分数少，自然理之分数多矣。木讷，则不至于外驰。心不驰于外，自然能存于内矣，岂不与仁相近乎？有是质者，若能加以自强不息之学，则天理易于纯全，且将与仁为一矣，岂止于近而已哉！不然亦徒有是美质，而终不足以为仁，良可惜也。
编自：张居正《四书直解》
○刚谓强志不屈挠。毅是果敢。木是质朴。讷是钝于言。此四者，其天姿近仁。孔子又曰：“巧言令色鲜矣仁。”刚毅者决不有令色，木讷者决不有巧言。两章相发。
【白话试译】
○先生说：“刚强的，坚毅的，质朴的，讷言的，那四者都近仁。”
编自：钱穆《论语新解》
编辑排版：澤之/其嘉
录入校对：澤之/其嘉
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