〖原创〗工夫要向上翻,不要就地滚

今日晨读完《传习录》,与一友论学,说及平日工夫常在悔悟之中,往日习性常借机而发。

 

吾谓之:“工夫要向上翻,不要就地滚。”

 

就地滚者,今日遇一事而此病发,责己甚痛;明日又遇一事而此病又发,责己愈痛。责己虽痛,只不见真有改过之意,此责己必不是真责己,若真责己必能真改过;其责己之痛,亦不见得是真痛,或在自我安慰,或在求人同情,痛彻心扉或只是文过饰非。

 

此正是阳明先生所说:“不是不可移,只是不肯移”,说到此处,学此学竟无半点可匿私处。

 

向上翻者又是何意?平日听季谦先生讲学,常说儒家是“刀锯鼎镬”的学问,又说做工夫要“大死一番”。若真能刀落瘤除,则必至身体轻松;若真能大死一番,则必至心神爽朗。此便是能往上翻,能往上翻,才真能见的轩昂奋发之气象!

 

若刀锯鼎镬,而常有剧痛,则非真刀锯鼎镬,刀磨水泡而已。今磨一层皮,才见污血烂肉,便不肯再往下切,无事时伤口又自愈合,待来日遇事,此瘤隐痛病发,则再磨一层皮,才破皮肉,又不肯往下切,又自愈合。时日既久,皮肉亦愈长愈厚,初时还每磨每痛,若假时日,皮厚而复糙,磨亦不痛矣!倒也安然,只是不知命已丧此处矣!

 

大死一番亦是如此,真“大死”必真有“新生”,自当有焕然一新之感。“大死”而至沉郁沮丧,必是私己涤除未尽,假我出来自我掩饰与保护耳。来日怕是还要萌发作怪,难不有常痛矣。

 

言而总之,初学而不见痛痒者,或是麻木不仁,或是自欺自安;常在一处痛痒者,只怕是不能以病为病,反以为是自家身上血肉,认贼作子,不肯去除。工夫做的真时,或常有痛处,亦当常有乐处。认错是痛,真认错则乐;改过是痛,真改过则还是乐。孔子云“学而时习之,不亦说乎?”孔子岂欺我哉?

 

以上所言,无甚新意,只是孔子“我欲仁,斯仁至矣!”“过则勿惮改”、孟子“如知其非义,斯速已矣。”、阳明“扫除廓清”之意之再述。

 

若解得此意,受得此学,则三“翻”五“翻”,可愈见真切;若不解此意,欺得此学,则三载五载,亦只不过是在原地打滚而已。任尔费多少力气,流多少汗水,到头来只是一场空而已!

 

此学甚难亦甚易,难在需要“凭空一翻”,易在亦只须“凭空一翻”。若问,何可以“凭空一翻”?履地而实而已,履地愈实,跃起愈高。又问,于心而言,何处是地?履地与凭空,无非致良知而已!

 

言有未尽时,意有难达处,亦都是自家身上体证过来,是处不敢私匿,非处还请指教,草就此文,期能鼓舞远方朋友于万一,以弘斯道于区区。

 

本站编辑:澤之

 


 

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