〖原创〗如何面对得失毁誉——致高考失利学子的一封信

世之学子都知高考是一次人生大考,而唯有500年前,同为当时“高考学子”的王阳明,曾悟得这大考背后还隐藏着一个更重要人生考试!

世人以落第为耻, 吾以不得第动心为耻。

这是500年前的一次“高考”揭榜后,时年22岁的考生王阳明,为安慰其同期落第的舍友所说的一句话。

 

近日正值高考开放查分之日,得高分之学子与家长自是欢呼雀跃,我也对其深感恭喜!然高分之学子有多欢呼,发挥失常之学子,便有多失落。今特以此当年同为高考学子的大儒王阳明的一句话,赠予今日高考失利之学子,以示安慰,更是以之鼓舞。

 

世之学子都知高考是一次人生大考,而唯有500年前,同为当时“高考学子”的王阳明,曾悟得这大考背后还隐藏着一个更重要人生考试!那便是如何面对此中得失?高考失利或只是小失,因失利而失落才是大失。何以如此说?原来教育首要之目的当是要教人为人,为人便要应事,应事则不免得失,若得则喜、失则忧,则此非应事,反而是为事所累。

 

或问,人非槁木死灰,怎能没有喜忧?人非槁木死灰,自然要有喜忧,只是,不以得失为喜忧,而当以自己能否更好的面对得失为喜忧,此正是王阳明所说以落第动心为耻,而非以落第为耻。 

 

再问,那应当如何应对得失?不动心自然不是不应对,只是不以得则喜、失则忧这样直接的情绪应对,若以直接的情绪面对得失,人生则全部是面对外事外物的条件反射,并见不到人之所以为人的那一点儿理性的价值与尊严所在,因为人若随意为外事外物所动,则人的价值就等同了物的价值,甚至还不如物的价值。人若等同物,则人还是人吗?也就是若人为外事外物随意牵动,则人之所以为人的价值就会减弱,甚至会被外事外物所吞没;而人若能应事有方,则人的价值方能彰显,而外事外物的价值亦因人而提升其价值与意义。

 

因此,面对得失,人不应仅以情绪直接反应,而应该拿出人所特有的理性来加以应对,最终不是心随境转,而应以心转境。而这个能主动转境的心,就是人的理性所在,理性在这里可简单理解为正确的应事心态,正确的应事心态就能产生正确的应事能力。重要的是,理性还是人的价值尊严所在,也就是人之所以为人的人性所在,而人性或人类理性的开发,才是教育或学习的最终目的所在。

 

若再问,以理性来面对,具体应该如何做,我想其实每位学子自己都是知道的,只要你把求安慰、求同情、对未来无益的担忧以及通过情绪来掩饰自己努力不够,以达到自我保护的这些小心思、小聪明统统去掉,剩下的就是一个理性而能应事的你。一旦拥有了这种以理性应事的心态,那么每一次考试,都会成为你的一次自我检查与提升的机会:是学习努力与否、知识点掌握扎实与否的一次自检机会,更是你应事心态理性程度的一次自检机会,而应事心态理性程度的自我检查,将会极大的提升你的理性程度,并且让你不单在面对考试时,因为有此理性心态,而提升学习能力,从而得到成绩提升,更主要的是这是一种心态,而不是一项单一能力,你一旦掌握,它可以在你人生随时随处都可得到应用,以不变应万变,真正的随时随处做到以心转境,而非心随境转。

 

再论,虽然讲以心转境、应事心态,终究不是以其境其事为最高之价值,而始终应知转境之心与应事心态背后的理性才具有最高价值,若以其事其境为最高价值,则人终将沦为成就外事外物的工具。只有以每应一事、每处一境都作为自己理性的提升机会,则事物才能为人所用,从而成就人性,如此人才是目的,才是最终的价值,事物只是工具。而这也是大儒王阳明他的另一句人生哲学意旨所在:

 

人须在事上磨,方立得住;

方能静亦定,动亦定。

(《传习录》第23条)

 

最后,高考或许也很重要,但最重要的还是你如何面对人生中更多的得失毁誉。你若以物的价值来看得失,得则喜、失则忧,你若以人的价值来看得失,则以能理性应对为得、为喜,以随事动心为失、为耻!

 

本站编辑:澤之

 


 

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