孔子曰：“益者三乐（yào），损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”
○乐，五教反。礼乐之乐，音岳。骄乐宴乐之乐，音洛。
○节，谓辨其制度声容之节。
○骄乐，则侈肆而不知节。
○佚游，则惰慢而恶闻善。
○宴乐，则淫溺而狎小人。
○三者损益，亦相反也。
○尹氏曰：“君子之于好乐，可不谨哉？”
编自：朱熹《四书章句集注》
○乐，是喜好。
○节，是审辨。
○孔子说:“凡人意有所适，则喜好生焉。然所好不同，而损益亦异。举其要者言之，喜好而有益于我的，有三件；喜好而有损于我的，也有三件。所谓好之而有益者，一是好审辨那礼之制度，与乐之声容，而求其中正和乐之则；一是见人有嘉言善行，便喜谈而乐道之；一是好广交那直谅多闻的好朋友。夫乐节礼乐，则外之可以治身，内之可以养心，而中和之德成矣；乐道人之善，则在人得为善之劝，在己有乐取之心，而人己同归于善矣；乐多贤友，则习与正人居，所闻者皆正言，所见者皆正行，而相规相劝之助多矣。岂不有益于我乎？所以说益者三乐。所谓好之而有损者，一是好骄惰淫荡，而任情于纵侈之事；一是好安佚邀游，而媮取乎一时之快；一是好宴饮戏耍，而沉酣于杯酒之中。夫好骄乐，则侈肆而不知节，将日入于放荡矣；好佚游，则惰慢而恶闻善，将日流于怠荒矣；好宴乐，如淫溺而狎小人，久将与之俱化矣。岂不有损于我乎？所以说损者三乐。”
○此三益者，学者好之，则为端人正士；人君好之，则为明君圣主。可不勉哉？此三损者，学者好之，则足以败德亡身；人君好之，则足以丧家亡国。可不戒哉？孔子此言，其警人之意切矣。
编自：张居正《四书直解》
○三乐：此乐字读五教反，心有所爱好。礼乐之乐音岳，骄乐之乐音洛。
○节礼乐：节者有节制。礼贵中，乐贵和，皆有节。以得礼乐之节，不失于中和为乐，则有益。
○道人之善：称道人善，则心生慕悦，不惟成人之美，己亦趋于善矣。以此为乐，亦有益。
○多贤友：友而贤，多多益善，以此为乐，亦有益。
○骄乐：恣放自骄，不知节制，认此为乐，忧苦随至。
○佚游：惰佚游荡，出入不节，日有所损而不自知。
○宴乐：晏安沉溺之乐，必有损。
○求乐，人之常情，然当辨损益。世人各争占尽乐处，而不知其所乐之有损，亦可悯。
【白话试译】
○先生说：“对人有益的快乐有三种，对人有损的快乐亦有三种。喜欢把自己节制于礼乐中，喜欢称道别人善处，喜欢多交贤友，这就有益了。喜欢骄纵放肆的快乐，喜欢怠逸游荡，喜欢晏安淫溺的快乐，这就有损了。”
编自：钱穆《论语新解》
编辑排版：澤之/其嘉
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