《论语》注疏之 季氏第十六 第05章|总第425章

孔子曰:“益者三乐(yào),损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。”

○乐,五教反。礼乐乐,音岳。骄乐宴乐乐,音洛。

○节,谓辨其制度声容之节。

○骄乐,则侈肆而不知节。

○佚游,则惰慢而恶闻善。

○宴乐,则淫溺而狎小人。

三者损益,亦相反也。

尹氏曰:“君子之于好乐,可不谨哉?”

 

编自:朱熹《四书章句集注》

○乐,是喜好。

○节,是审辨。

孔子说:“凡人意有所适,则喜好生焉。然所好不同,而损益亦异。举其要者言之,喜好而有益于我的,有三件;喜好而有损于我的,也有三件。所谓好之而有益者,一是好审辨那礼之制度,与乐之声容,而求其中正和乐之则;一是见人有嘉言善行,便喜谈而乐道之;一是好广交那直谅多闻的好朋友。夫乐节礼乐,则外之可以治身,内之可以养心,而中和之德成矣;乐道人之善,则在人得为善之劝,在己有乐取之心,而人己同归于善矣;乐多贤友,则习与正人居,所闻者皆正言,所见者皆正行,而相规相劝之助多矣。岂不有益于我乎?所以说益者三乐。所谓好之而有损者,一是好骄惰淫荡,而任情于纵侈之事;一是好安佚邀游,而媮取乎一时之快;一是好宴饮戏耍,而沉酣于杯酒之中。夫好骄乐,则侈肆而不知节,将日入于放荡矣;好佚游,则惰慢而恶闻善,将日流于怠荒矣;好宴乐,如淫溺而狎小人,久将与之俱化矣。岂不有损于我乎?所以说损者三乐。”

此三益者,学者好之,则为端人正士;人君好之,则为明君圣主。可不勉哉?此三损者,学者好之,则足以败德亡身;人君好之,则足以丧家亡国。可不戒哉?孔子此言,其警人之意切矣。

 

编自:张居正《四书直解》

○三乐:此乐字读五教反,心有所爱好。礼乐之乐音岳,骄乐之乐音洛。

○节礼乐:节者有节制。礼贵中,乐贵和,皆有节。以得礼乐之节,不失于中和为乐,则有益。

○道人之善:称道人善,则心生慕悦,不惟成人之美,己亦趋于善矣。以此为乐,亦有益。

○多贤友:友而贤,多多益善,以此为乐,亦有益。

○骄乐:恣放自骄,不知节制,认此为乐,忧苦随至。

○佚游:惰佚游荡,出入不节,日有所损而不自知。

○宴乐:晏安沉溺之乐,必有损。

求乐,人之常情,然当辨损益。世人各争占尽乐处,而不知其所乐之有损,亦可悯。

 

【白话试译】

先生说:“对人有益的快乐有三种,对人有损的快乐亦有三种。喜欢把自己节制于礼乐中,喜欢称道别人善处,喜欢多交贤友,这就有益了。喜欢骄纵放肆的快乐,喜欢怠逸游荡,喜欢晏安淫溺的快乐,这就有损了。”

 

编自:钱穆《论语新解》

编辑排版:澤之/其嘉

录入校对:澤之/其嘉

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