文/象山先生（陆九渊）
原标题：与胡赵监（节选 字数：213）
引用经典：《孟子》《中庸》《易经》
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【正文】
道塞宇宙，非有所隐遁，在天曰阴阳，在地曰柔刚，在仁曰仁义。故仁义者，人之本心也。
孟子曰：“存乎人者，岂无仁义之心哉？”又曰：“我固有之，非外烁我也。”愚不肖者不及焉，则蔽于物欲而失其本心；贤者智者过之，则蔽于意见而失其本心。故《易·大传》曰：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。”徇物欲者，既驰而不知止，徇意见者，又驰而不知止。故道在迩而求之远，事在易而求之难。
道岂远而事岂难？意见不实，自作艰难耳。深知其非，则蔽解惑去而得所止矣。道本自若，岂如以手取物，必有得于外然后为得哉？
（《陆九渊集》卷一《书》）
【注释】
○在天曰阴阳……：语出《易经·说卦传》（第二章），原文：昔者圣人之作《易》也，将以顺性命之理。是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义；兼三才而两之，故《易》六画而成卦，分阴分阳，迭用柔刚，故《易》六位而成章。
○存乎人者……、我固有之……：语出《孟子·告子章句上》
○愚不肖者不及焉、贤者智者过之：语出《中庸》（第四章），原文：子曰：“道之不行也，我知（zhī）之矣；知（zhì）者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣；贤者过之，不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜（xiǎn）能知味也。”
○徇：顺从，曲从：～私。～情。
○故道在迩……：语出《孟子·离娄章句章句上》，原文：孟子曰：“道在迩而求诸远，事在易而求诸难。人人亲其亲，长其长，而天下平。”
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“朝话”其名取自梁簌溟先生同名书籍《朝话》，其义则见之于其书首篇之《朝会的来历及其意义》。
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