在现代的世界，我们不只要读自己中文的经典，世界上还有很多民族，刚才说，凡是有文字，而且文字流传很长远的民族，它就有文化。果然，我们以前遇到印度文化，他们也有文字，文字流传久远，他们也有圣人──释迦牟尼佛，还有许多的菩萨，都智慧高超，留下许多的经典，传到中国来。中国人要不要学？既然是智慧，当然要学！所以我们学，於是我们中国吸收了印度的佛教。从哪里吸收？从经典！所以你问学佛的人读什麼书？他们就说我们读三藏，什麼叫三藏？经、律、论，就是以“经”為首的经典，中国古人难道去读印度的儿童书吗？读印度的儿童书，读印度的小说，中国人的智慧会有多少长进？所以当然是读经典。现在我们又遇到了西方文化，西方文化也不简单啊！一百年来，我们高喊著要吸收西方文化，请问你怎麼吸收？各位，要注意啊！我们吸收一个民族的文化，要从他的精神层次、哲学层次去吸收，才能深入到他们的心灵，知道他们学问的源头，从源头出来，衍化成什麼样的结果。我们不要只学他们衍化出来的结果啊！现代的中国人短视近利，不如古人，对不起祖先啊！古人是从经典学印度的智慧，现在我们号称要学西方的文化，学些什麼呢？我们是学他们的表现，而且往往不是好的表现，是一些垃圾的表现。所以一百年了，我们不瞭解西方人的真本事，不了解他们的心灵，因為那些心灵的东西，都记载在所谓的经典之中。
五四运动叫我们全盘西化，现在我们国家的教育，通通教我们学西方，但没有让我们接触西方的经典，结果呢？中国人能够把西方学好吗？我看如此下去，再过三百年，依然是个落后的民族，人家西方人看不起你啊！（鼓掌）说我们落后，说西方人看不起我们，还鼓掌，简直是……哼！感叹！（笑）因何感叹？现在中华民族要復兴啊，这种復兴，不是為中华民族著想，我们要為全人类著想啊！现在，全人类的心灵，全人类的智慧，全人类的文化，都在我们眼前，因為现在世界交通发达，资讯发达，我们要什麼有什麼！所以我们读自己的经典，我们读印度的经典，我们还要读西方的经典，然后造就一个完整的心灵，我们為我们的祖先争一口气，我们為全世界的人类做出一点贡献哪！（这几句，先生语速愈来愈快，不断的鼓掌声夹杂著连串的语声）所以我们读经的孩子不只是读中文，我们还要读外文。外文读什麼？读外文的经典。我建议现在中国人如果要要学外文，就读外文的经典。读外文的经典，主要的目的就是学他们的智慧，用外文学他们的智慧，而兼著学会了他们的文章，也兼著学会了他们的语言。所以如果要学英语，不如学英文，英文会了，英语就会。要学英文，不如学经典英文，经典英文会了，普通英文就会了。
学习，一定要抓住源头，读经的孩子读的英文就是经典英文。假如你想要学德文，就读德文经典。什麼叫英文经典？是英国人现在也不读的书；德文经典是德国人也不读的书。（笑）日文经典现代的日本人也不读了，他们把自己的祖先忘记了，我们现在让中国的孩子都去读他们祖先的最高智慧，将来我们就可以……（先生摆姿势，抿嘴憋气，眾哈哈大笑，鼓掌）我不是说我们就可以领导世界，我是说我们就可以贡献我们的聪明才智，让世界人民共享。（鼓掌）这叫和谐社会，这叫“和谐拯救——危机”！（笑，鼓掌）你如果没有智慧，你能有心量吗？你没有心量，你能够服务于人群吗？你没有心量，你能够悲天悯人吗？你能够治国平天下吗？替自己争一口气、替自己争一口饭都还来不及了，你还能够服务于人群吗？所以各位，要让你孩子心灵开阔，眼界高一点，就让他读尽全人类最伟大的智慧。在什麼时候读？在他还不瞭解难、不难的时候，就把人类几千年最难的书全部读完！！！（热烈鼓掌）
摘选自：《读经教育的全程规划》
本站编辑：澤之
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“朝话”其名取自梁簌溟先生同名书籍《朝话》，其义则见之于其书首篇之《朝会的来历及其意义》。
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本文作者：王财贵，转载自：《王财贵65文集》第二辑《读经教育全程规划》。如欲深入了解王财贵教授哲学思想与教育理论，请关注本站，或购买正版《王财贵65文集》进行学习。
