子曰：“语（yù）之而不惰者，其回也与（yú）！”
○语，去声。与，平声。
○惰，懈怠也。
○范氏曰：“颜子闻夫子之言，而心解力行，造次颠沛未尝违之。如万物得时雨之润，发荣滋长，何有于惰，此群弟子所不及也。”
编自：朱熹《四书章句集注》
○语是告语。
○情是怠惰。
○孔子说:“吾之教人，虽言无不尽，然受教者多，能体而行之者甚少。若我以道理告之，而彼即能心解力行，无怠惰之意者，其惟颜回也欤？盖回以睿智之资，务深潜之学，但有所闻，便能融会而贯通，其有所行，又能笃信而专确，如告以克已复礼，则请事斯语，告以博文约礼，则欲罢不能，无一言一动不是发明我所言的道理，何尝有一毫怠惰之心？我所见者，惟此入耳，其他弟子皆不能及也。大抵不惰二字，最为学者之所难，以冉求之多艺，犹画而不进，以子贡之多识，犹倦而请息，况他人乎？”
○观孔子以不惰称回，以不厌自处，可见圣贤造诣，都自勤学中来，读者所当深玩也。
编自：张居正《四书直解》
○惰，懈怠义。本章承上章。然读者易于重视“不惰”二字，而忽了“语之”二字。盖答问多因其所疑，语则教其所未至。闻所语而不得于心，故惰。独颜子于孔子之言，触类旁通，心解力行，自然不懈。此见颜子之高。
【白话试译】
○先生说：“和他讲说了不怠懈的，只是颜回了吧!”
编自：钱穆《论语新解》
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