《论语》注疏之 雍也第六 第12章|总第131章

子游为武城宰,子曰:“女(rǔ)得人焉尔乎?”
曰:“有澹(tán)台灭明者,行不由径,非公事,未尝至于偃(yǎn)之室也。”

女,音汝。澹,徒甘反。

武城,鲁下邑。

澹台姓,灭明名,字子羽。

径,路之小而捷者。

公事,如饮射读法之类。

不由径,则动必以正,而无见小欲速之意可知。

非公事不见邑宰,则其有以自守,而无枉己殉人之私可见矣。

杨氏曰:“为政以人才为先,故孔子以得人为问。如灭明者,观其二事之小,而其正大之情可见矣。后世有不由径者,人必以为迂;不至其室,人必以为简。非孔氏之徒,其孰能知而取之?”

愚谓持身以灭明为法,则无苟贱之羞;取人以子游为法,则无邪媚之惑。

 

编自:朱熹《四书章句集注》

○子游,是孔子弟子,姓言,名偃,字子游。

○武城,是鲁国的邑名。

○宰,是邑长。

○人,指贤人。

○澹台,是姓。灭明,是名。

○径,是小路。

○公事,是官府中公举的事,如乡饮、乡射、读法之类。

昔者子游为武城宰。孔子问说:“为政以人才为先。武城一邑之中,必有德行道谊可以表正风俗者。女今为宰,亦曾得这样人与之相处否乎?”子游对说:“有个澹台灭明者,乃武城之贤人也。其存心正直,制行端严,寻常行路,必由坦然之正途,而捷径之小路则不肯由。岁时谒见,必是为邑中的公事,而非公事,则未尝轻至于偃之室。夫行不由径,则动必以正,而无欲速见小之心可知。非公事不见邑宰,则有以自守而无枉己徇人之私可见。此灭明之所以为贤,而偃之所知者,唯斯人而已。”

夫子游以一邑宰,其取人犹若是,等而上之,宰相为天子择百僚,人主为天下择宰相,必以此类观焉,则刚方正大之士进,而奔竞谄谀之风息矣!
 

 

编自:张居正《四书直解》

○武城:鲁邑名。

○女得人焉尔乎:女同汝。焉尔,犹云于此。孔子欲子游注意人才,故问于武城访得人才否。或本作“焉耳乎”,义不可通。

○澹台灭明:澹台氏,字子羽,后亦为孔子弟子。

○行不由径:径,小路可以捷至者。灭明不从。

○非公事未尝至于偃之室:偃,子游名。灭明从不以私事至。即此两事,其人之品格心地可知。

 

【白话试译】

子游做武城宰,先生说:“你在那里求得了人才吗?”子游说:“有一澹台灭明,他从不走小道捷径,非为公事,从未到过我屋中来。”

 

编自:钱穆《论语新解》

编辑排版:澤之/其嘉

录入校对:澤之/其嘉


 

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