泽之按：昔在白羊沟读书时，整个校园一到下课便用大喇叭播放（季谦）先生和伯毅老师的吟诵，其时，白羊沟的读经师资培训中心在北京市昌平区的群山环绕之中，虽在山中却四下辽阔，先生的声音清澈古朴，伯毅老师的高昂有力，那一个小小的校园的能量好像便借着着吟唱之声，充满了整个大山、响彻天际，而师生置身其中，好似整个世界都安静下来、人心都空灵下来，人间的一切似乎都如此的澄澈。今日适白露节气，在微信群中听到伯毅老师这首熟悉的《蒹葭》吟唱，颇有秋高气爽之感，不觉回忆往昔，最初听到伯毅老师吟诵的时候，也正是吾人最初读经的时候，“有井水处复有弦歌之声”那推广读经教育理想的种子也是在那是种下……
吟唱：赵伯毅（公众号：zaiqianxuetang）
吟唱：范李彬
蒹葭
《诗经·国风·秦风》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
【注释】
○秦风：《诗经》“十五国风”之一，今存十篇。
○蒹（jiān）葭（jiā）：芦苇。蒹，没长穗的芦苇。葭，初生的芦苇。苍苍：青苍，老青色。
○伊人：那个人，指所思慕的对象。
○一方：另一边。
○溯洄（huí）：逆流而上。洄，弯曲的水道。从：追寻。
○溯游：顺流而下。游，一说指直流的水道。
○宛：宛然，好像。
○萋萋：茂盛的样子。一作“凄凄”。
○晞（xī）：干，晒干。
○湄（méi）：水泮，水和草交接的地方，也就是岸边。
○跻（jī）：登，升高。
○坻（chí）：水中的小高地。
○采采：茂盛鲜明的样子。
○已：止，干。
○涘（sì）：水涯，水边。
○右：弯曲，迂回，形容道路曲折迂回。
○沚（zhǐ）：水中的小块陆地。
【名家点评】
南宋·朱熹《诗集传》：言秋水方盛之时，所谓彼人者，乃在水之一方，上下求之皆不可得。然不知其所指也。
清·牛运震《诗志》：只二句（指首二句），写得秋光满目，抵一篇悲秋赋。
清·姚际恒《诗经通论》：“在”字上加一“宛”字，遂觉点睛欲飞，入神之笔。……“在水之湄”此一句已了，重加“溯洄”“溯游”两番摹拟，所以写其深企愿见之状。
清·姚际恒《诗经通论》：“在”字上加一“宛”字，遂觉点睛欲飞，入神之笔。……“在水之湄”此一句已了，重加“溯洄”“溯游”两番摹拟，所以写其深企愿见之状。
【诗词简介】
《秦风·蒹葭》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家，或惋惜招引隐居的贤士而不可得的。现代学者一般认为这是一首情歌，写追求所爱而不及的惆怅与苦闷，营造了一种秋水伊人的美妙境界。全诗三章，重章叠唱，后两章只是对首章文字略加改动而成，形成各章内部韵律协和，而各章之间韵律参差的效果，也造成了语义的往复推进。
【创作背景】
此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家（《毛诗序》《郑笺》），或惋惜招引隐居的贤士而不可得的（姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》）。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同，此诗并没有具体的事件与场景，甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的，但这些根据或者没有留存下来，或者不足以服人，因而他们的结论也就让人怀疑了。现代大多数学者都把它看作是一首情诗，当是为追求心中思慕之人而不可得而作。陈子展《诗三百解题》说：“《蒹葭》一诗，无疑地是诗人想见一个人而竟不得见之作。这一个人是谁呢？他是知周礼的故都遗老呢，还是思宗周、念故主的西周旧臣呢？是秦国的贤人隐士呢，还是诗人的一个朋友呢？或者诗人自己是贤人隐士一流、作诗明志呢？抑或是我们把它简单化、庸俗化，硬指是爱情诗，说成诗人思念自己的爱人呢？解说纷歧，难以判定。”
本站编辑：澤之
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