《孟子》注疏之<公孙丑章句下>第14章

孟子,居公孙丑问曰:“仕而不受禄,古之道乎?”

曰:“非也。于,吾得见王。退而有去志;不欲变,故不受也。继而有师命,不可以请。久于,非我志也。”

孟子,居公孙丑问曰:“仕而不受禄,古之道乎?”

曰:“非也。于,吾得见王。退而有去志;不欲变,故不受也。

,地名。

,亦地名。

孟子始见齐王,必有所不合,故有去志。变,谓变其去志。

 

继而有师命,不可以请。久于,非我志也。”

师命,师旅之命也。

国既被兵,难请去也。

孔氏曰:“仕而受禄,礼也;不受齐禄,义也。义之所在,礼有时而变,公孙丑欲以一端裁之,不亦误乎?”

 

编自:朱熹《四书章句集注》

孟子,居公孙丑问曰:“仕而不受禄,古之道乎?”

曰:“非也。于,吾得见王。退而有去志;不欲变,故不受也。

休、崇都是地名。

孟子虽为齐卿,未尝受禄,以明其志在行道,不为利禄所縻,而公孙丑未之知也。及孟子去齐居休,乃乘间问说:“君子居其位,则食其禄,宜无可辞之理。向者夫子仕于齐国,而不受其禄,是岂古人之道当如是耶?”孟子答说:“仕不受禄,本非古道,但我之辞禄,盖自有说。当初我来见齐王,本欲行其志也,使王能用我而可以久居于齐,则虽受其禄,亦无不可。顾吾初至齐国,在崇邑地方得见齐王,谈论之间,已知其不能用我,退而有去志矣。后虽曾有爵位,不过假此暂住,以观王之意向如何,其实欲去之志,不欲变改。若遂受其禄,则为职分所羁,而行止久速,不得自由,故虽仕而不受其禄也。盖禄既不受,则脱然于官守之外,而一进一退,绰然有余裕矣。岂可以古道例之耶?”

 

继而有师命,不可以请。久于,非我志也。”

孟子承上文说:“我于齐既有去志,则义不可以复留矣,乃犹迟迟而行,这是为何?盖我自见王之后,适遇着国内被兵,有兴师之命,此时干戈扰攘,上下戒严,若于危急存亡之秋,而但为洁身自便之计,非惟义所不可,抑亦心所未安,故隐忍而不敢请也。然则我之淹留于齐,乃势有所阻,岂我志之所欲哉?”身在齐卿之位,而心怀去国之图,此所以不受其禄也。盖孟子之志,欲行仁义之道,以比隆汤武;而齐王之志,欲窃富强之略,以效法桓文,此如方圆之不相入矣。道既不合,而乃欲以万钟之禄縻之,岂所以待孟子哉?可见君子之遭时遇主,惟精神志意之感孚,为足以尽其用,而爵禄名宠之制御,不足以系其心。此又用人者所当知也。

 

编自:张居正《四书直解》

 

编辑排版:其嘉

 


 

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