子曰：“狂而不直，侗（tóng）而不愿，倥（kōng）倥而不信，吾不知之矣。”
○侗，音通。悾，音空。
○侗，无知貌。
○愿，谨厚也。
○悾悾，无能貌。
○吾不知之者，甚绝之之辞，亦不屑之教诲也。
○苏氏曰：“天之生物，气质不齐。其中材以下，有是德则有是病。有是病必有是德，故马之蹄啮者必善走，其不善者必驯。有是病而无是德，则天下之弃才也。”
编自：朱熹《四书章句集注》
○狂是疏狂。
○侗是昏昧无知的模样。
○愿是谨厚。
○悾悾是愚拙无能的模样。
○信是诚实。
○吾不知之者是甚绝之之词。
○孔子说:“赋性疏狂的人，宜乎行事直率方好，今却只好高夸大，及至到那有利害处，自家要讨便宜，外面却以道理责人。这等样奸狡不直，赋性昏昧的人，凡事既不知道，宜乎谨厚方好，今却轻举妄动，又不谨慎重厚。赋性愚拙的人，凡事既不能干办，宜乎诚实方好，今却诡谲虚诈，又不诚信笃实。这三样人，我也不知道他是何等的人。”
○盖狂而直，侗而愿，悾悾而信，虽是气质有偏，然犹不失其本然之真，尚可以陶镕。若不直、不愿、不信，则本真已失，而习染愈蔽，终不可以化诲者也，故孔子绝之。
编自：张居正《四书直解》
○狂而不直：狂者多爽直，狂是其病，爽直是其可取。凡人德性未醇，有其病，但同时亦有其可取。今则徒有病而更无可取，则其天性之美已丧，而徒成其恶，此所谓小人之下达。
○侗而不愿：侗，无知义。无知者多谨愿，今则既无知，又不谨愿。
○倥倥而不信：倥倥，愚悫义。愚悫者多可信，今则愚悫而又不可信。
○吾不知之矣：此为深绝之之辞。人之气质不齐，有美常兼有病，而有病亦兼有美。学问之功，贵能增其美而释其病，以期为一完人。一任乎天，则瑕瑜终不相掩。然苟具天真，终可以常情测之。今则仅见其病，不见其美，此非天之生人乃尔，盖习乎下流而天真已失。此等人不惟无可培育，抑亦不可测知，此孔子所以深绝之。
【白话试译】
○先生说：“粗狂而不爽直，颟顸而不忠厚，愚悫而不可信靠，这样的人我真不晓得他了。”
编自：钱穆《论语新解》
编辑排版：澤之/其嘉
录入校对：澤之/其嘉
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