《论语》注疏之 泰伯第八 第16章|总第200章

子曰:“狂而不直,侗(tóng)而不愿,倥(kōng)倥而不信,吾不知之矣。”

○侗,音通。悾,音空。

○侗,无知貌。

○愿,谨厚也。

○悾悾,无能貌。

○吾不知之者,甚绝之之辞,亦不屑之教诲也。

苏氏曰:“天之生物,气质不齐。其中材以下,有是德则有是病。有是病必有是德,故马之蹄啮者必善走,其不善者必驯。有是病而无是德,则天下之弃才也。”

 

编自:朱熹《四书章句集注》

○狂是疏狂。

○侗是昏昧无知的模样。

○愿是谨厚。

○悾悾是愚拙无能的模样。

○信是诚实。

○吾不知之者是甚绝之之词。

孔子说:“赋性疏狂的人,宜乎行事直率方好,今却只好高夸大,及至到那有利害处,自家要讨便宜,外面却以道理责人。这等样奸狡不直,赋性昏昧的人,凡事既不知道,宜乎谨厚方好,今却轻举妄动,又不谨慎重厚。赋性愚拙的人,凡事既不能干办,宜乎诚实方好,今却诡谲虚诈,又不诚信笃实。这三样人,我也不知道他是何等的人。”

盖狂而直,侗而愿,悾悾而信,虽是气质有偏,然犹不失其本然之真,尚可以陶镕。若不直、不愿、不信,则本真已失,而习染愈蔽,终不可以化诲者也,故孔子绝之。

 

编自:张居正《四书直解》

○狂而不直:狂者多爽直,狂是其病,爽直是其可取。凡人德性未醇,有其病,但同时亦有其可取。今则徒有病而更无可取,则其天性之美已丧,而徒成其恶,此所谓小人之下达。

○侗而不愿:侗,无知义。无知者多谨愿,今则既无知,又不谨愿。

○倥倥而不信:倥倥,愚悫义。愚悫者多可信,今则愚悫而又不可信。

○吾不知之矣:此为深绝之之辞。人之气质不齐,有美常兼有病,而有病亦兼有美。学问之功,贵能增其美而释其病,以期为一完人。一任乎天,则瑕瑜终不相掩。然苟具天真,终可以常情测之。今则仅见其病,不见其美,此非天之生人乃尔,盖习乎下流而天真已失。此等人不惟无可培育,抑亦不可测知,此孔子所以深绝之。

 

【白话试译】

先生说:“粗狂而不爽直,颟顸而不忠厚,愚悫而不可信靠,这样的人我真不晓得他了。”

 

编自:钱穆《论语新解》

编辑排版:澤之/其嘉

录入校对:澤之/其嘉

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