《孟子》注疏之<尽心章句下>第1章

孟子曰:“不仁哉,梁惠王也!仁者以其所爱,及其所不爱;不仁者以其所不爱,及其所爱。”

 

公孙丑曰:“何谓也?”

 

梁惠王以土地之故,糜mí烂其民而战之,大败;将复之,恐不能胜,故驱其所爱子弟以殉之。是之谓以其所不爱,及其所爱也。”

孟子曰:“不仁哉,梁惠王也!仁者以其所爱,及其所不爱;不仁者以其所不爱,及其所爱。”

亲亲而仁民,仁民而爱物,所谓以其所爱及其所不爱也。

 

公孙丑曰:“何谓也?”

梁惠王以土地之故,糜mí烂其民而战之,大败;将复之,恐不能胜,故驱其所爱子弟以殉之。是之谓以其所不爱,及其所爱也。”

梁惠王以下,孟子答辞也。

○糜烂其民,使之战斗,糜烂其血肉也。

○复之,复战也。

○子弟,谓太子申也。

以土地之故及其民,以民之故及其子,皆以其所不爱及其所爱也。此承前篇之末三章之意,言仁人之恩,自内及外;不仁之祸,由疏逮亲。

 

编自:朱熹《四书章句集注》

孟子曰:“不仁哉,梁惠王也!仁者以其所爱,及其所不爱;不仁者以其所不爱,及其所爱。”

孟子说:“天地以生物为心,而人君奉天子民,固当以好生为德。乃若残忍少恩,不仁哉,其梁惠王乎?盖仁者之心,主于爱人,故其用爱无所不至,亲其亲矣,而又推亲亲之心以仁民,仁其民矣,而又推仁民之心以爱物,笃近以举远,由亲以逮疏。充其一念恻怛之良,必至于无所不爱而后已,这是以其所爱及其所不爱也。不仁之人,偏于惨刻,故其惨刻亦无所不至。暴殄百物未已也,而害且移之百姓未已也,而害且移之至亲。薄者薄矣,而厚者亦薄;疏者疏矣,而亲者亦疏。充其一念忿戾之私,必至于众叛亲离而后已,这是以其所不爱及其所爱也。今惠王所为若此,安能免于不仁之祸哉。”

 

公孙丑曰:“何谓也?”

梁惠王以土地之故,糜mí烂其民而战之,大败;将复之,恐不能胜,故驱其所爱子弟以殉之。是之谓以其所不爱,及其所爱也。”

糜烂,是血肉溃烂。

公孙丑问说:“夫子讥梁惠王为不仁,谓其以所不爱,及其所爱,此何说也。”孟子答说:“人君以土地视民,则所重在民,而土地为轻;以民视子弟,则所厚在子弟,而民为薄,此差等之较然者也。今惠王始初以土地之故,争地以战,则驱无辜之民,毙于锋镝之下,使之肝脑涂地,而遭糜烂之殃。既也以大败之故,欲复战而恐不能胜,则驱所爱之子弟,殉于行陈之间,使之身先士卒,而冒死亡之患。是其因土地而荼毒生灵,既播其恶于众,因生灵而贻祸骨肉,又割其爱于亲。此之谓以其所不爱,及其所爱也,残忍如是,非不仁而何哉?”是时列国务于战争,轻人命如草菅,不止梁惠王为然。孟子举其不仁之甚者,以示戒也。

 

编自:张居正《四书直解》

 

编辑排版:其嘉

 


 

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