孟子曰:“春秋无义战。彼善于此,则有之矣。征者,上伐下也;敌国不相征也。”
孟子曰:“春秋无义战。彼善于此,则有之矣。
○春秋每书诸侯战伐之事,必加讥贬,以著其擅兴之罪,无有以为合于义而许之者。但就中彼善于此者则有之,如召陵之师之类是也。
征者,上伐下也;敌国不相征也。”
○征,所以正人也。
○诸侯有罪,则天子讨而正之,此春秋所以无义战也。
编自:朱熹《四书章句集注》
孟子曰:“春秋无义战。彼善于此,则有之矣。征者,上伐下也;敌国不相征也。”
○这是孟子追论春秋诸侯无王之罪,以警戒当时的意思,说道:“大凡征伐之举,必天子出命以讨罪,诸侯承命以行师,方可谓之义战也。若春秋之书,所载战伐之事,固非一端。然或书名以示贬,或书人以示讥,无有一件以为合义而许之者,但就中容有假尊王之名,窃攘夷之号,兴兵致讨,为彼善于此者。如召陵之师,责包茅之不贡,城濮之役,遏荆楚之凭陵,此类是已。然此特比于叛义悖理之举,为少优耳。何尝遽以为尽善乎?彼其所以无义战者,何也?盖征者,以上伐下之名,惟天子得而专之也。若同为诸侯,势均力敌,不相上下,这叫做敌国。敌国之中,如有强侵弱,众暴寡者,当上告天子,听命诛讨,无有相征伐之理。使敌国相征,则为擅兴师旅而无王矣,今春秋之时,皆敌国相征,非有以上伐下之权,犯义于纪,乃王者之罪人也。安得有义战乎?”宜孔子之致严于书法也。
编自:张居正《四书直解》
编辑排版:其嘉
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