公行子有子之丧，右师往吊。入门，有进而与右师言者，有就右师之位而与右师言者。孟子不与右师言。右师不悦，曰：“诸君子皆与驩（huān）言，孟子独不与驩言，是简驩也。”
孟子闻之，曰：“礼，朝廷不历位而相与言，不逾阶而相揖也。我欲行礼，子敖以我为简，不亦异乎！”
公行子有子之丧，右师往吊。入门，有进而与右师言者，有就右师之位而与右师言者。
○公行子，齐大夫。
○右师，王驩也。
孟子不与右师言。右师不悦，曰：“诸君子皆与驩（huān）言，孟子独不与驩言，是简驩也。”
○简，略也
孟子闻之，曰：“礼，朝廷不历位而相与言，不逾阶而相揖也。我欲行礼，子敖以我为简，不亦异乎！”
朝，音潮。
○是时齐卿大夫以君命吊，各有位次。若周礼，凡有爵者之丧礼，则职丧暭其禁令，序其事，故云朝廷也。
○历，更涉也。
○位，他人之位也。
○右师未就位而进与之言，则右师历己之位矣；右师已就位而就与之言，则己历右师之位矣。孟子右师之位又不同阶，孟子不敢失此礼，故不与右师言也。
编自：朱熹《四书章句集注》
公行子有子之丧，右师往吊。入门，有进而与右师言者，有就右师之位而与右师言者。孟子不与右师言。右师不悦，曰：“诸君子皆与驩（huān）言，孟子独不与驩言，是简驩也。”
○公行子，是齐国的大夫。右师，是官名，齐幸臣王驩时为此官。进，是引使就已。简，是忽略。
○昔齐大夫公行子有子之丧，那时齐国诸大夫以君命往吊。入门之后，众人都以右师王驩为齐王宠臣，争先趋附，有进右师使就已之位而与之言者，有自己往就右师之位而与之言者，无非示亲昵以通殷勤，盖谄媚之徒也。孟子时亦往吊，乃王驩之所敬重而望其亲己者，乃独不与右师言，其以道自重如此。王驩遂怫然不悦说道：“诸君子与驩同事，幸而不弃，无有不与驩言者。独孟子不与驩言，是必以驩为不足与言，而故示简略之意也，君子处人以礼者，固如是乎？”观王驩责望孟子，盖惟知在已之势分为当尊，不知孟子之道义尤当重，其不足与言，益可见矣。
孟子闻之，曰：“礼，朝廷不历位而相与言，不逾阶而相揖也。我欲行礼，子敖以我为简，不亦异乎！”
○历位，是更涉他人的位次。阶，是班列。子敖，是王驩的字。异字，解做怪字。
○王驩有不欲孟子之言，孟子闻之乃据礼以明其故，说道：“人之相与固有交际之情，然以君命从事则自有朝廷之礼，吾且以礼言之。凡人臣在朝廷之上，有各人站立的位次，位次既定，不得更历而相与言；有众人排列的班行，班行既分，不得逾越而相揖。盖法度森严之地，以威仪整肃为先，有一毫不可不谨者。今以君命而吊公行氏，则君命之所在，即朝廷之所在也。若未就位而进与之言，则右师历我之位矣，已就位而就与之言，则我历右师之位矣，岂不为失礼乎？我所以不与右师子敖言者，正恐有历位逾阶之失，故不但以礼自处，而欲以礼处人也。我欲行礼，而子敖乃谓我为简略，以敬为慢，舍公礼而言私情，不亦可怪之甚乎？”夫王驩嬖臣，众人之所媚，而孟子之所深鄙者。然一吊于滕，则以有司之事为不必言。再吊于公行，则以朝廷之礼为不当言，始终不与之言，而未尝显示之绝，其不恶而严如此。
编自：张居正《四书直解》
编辑排版：其嘉
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