阙党童子将命。
或问之曰：“益者与？”
子曰：“吾见其居于位也，见其与先生并行也，非求益者也，欲速成者也。”
阙党童子将命。或问之曰：“益者与？”
○与，平声。
○阙党，党名。
○童子，未冠者之称。
○将命，谓传宾主之言。
○或人疑此童子学有进益，故孔子使之传命以宠异之也。
子曰：“吾见其居于位也，见其与先生并行也。非求益者也，欲速成者也。”
○礼，童子当隅坐随行。孔子言吾见此童子，不循此礼。非能求益，但欲速成尔。故使之给使令之役，观长少之序，习揖逊之容。盖所以抑而教之，非宠而异之也。
编自：朱熹《四书章句集注》
○阙党，是地名。
○将命，是传宾主之言。
○益，是进益。
○昔阙党之中有童子者来学于孔子。孔子使之答应宾客，而传往来之命，或人问于孔子说:“传命亦非易事也。此童子必学有进益，故夫子使之为此，以宠异之欤？”孔子答说:“在礼童子当隅坐随行。今此童子，吾见其居于长者之位，而不循夫隅坐之礼；见其与先生并行，而不循夫随行之礼。夫为童子而不安其分如此，是乃进修无渐，积德无基，非求益者也。但欲凌节躐等，而速进于成人之列耳。故我使之给使令之役，观少长之序，而习揖逊之容，所以折其少年英锐之气，而令其日就于规矩法度之中也，岂宠而异之哉？”
○由是观之，可见圣门之教，虽以敏求为先，亦以躐等为戒。盖躐等，则欲速而不达；循序，则日益而不知，所以夫子亦自云下学而上达，为此故耳。学者宜知所从事焉。
编自：张居正《四书直解》
○阙党童子将命：古者五百家为党，此党名阙。或说：阙党即阙里，孔子旧里。童子，未冠者之称。将命，谓传达宾主之辞命。一说：孔子使此童子将命。或曰：此童子为其党之人将命而来孔子之门。○益者与：或人见此童子能为宾主传辞，幼年敏慧，因问此童子是否有长进之望。益，长进义。益者与，问辞。
○居于位：古礼，童子当隅坐，无席位。此童子不知让，乃与成人长者并居于位。
○与先生并行：先生者，先我而生，指长辈言。童子当随行，此童子乃与年长者并行，不差在后，亦是不知让。
○欲速成：孔子谓此童子心中无求长益之意，只求速成，望快像一大人。
○此章与前章为类记。孔子于故旧，则严以诲之，于童子，乃宽以假之。不拘一格。而孔子平日一番轻松和悦之气象，亦随此可见。或曰：孔子举其所目睹，证其非有志于求益。若使此童子在孔子门，孔子安有不教，而听其自纵？故上文不曰“子使童子将命”，而曰“阙党童子将命”。或曰：孔子使之给使令之役，欲其观长少之序，习揖逊之容，盖所以抑而教之，非宠而异之。此见孔子之教育精神随在流露，涵养之功，殆比造化。今按：后说亦有意，不如从前说。
【白话试译】
○阙党有一童子，为宾主传命。有人问道：“那童子可望长进吗？”先生说：“我见他坐在成年人的席位上，又见他和前辈长者并肩而行，那童子并不想求长进，只想速成一个大人呀。”
编自：钱穆《论语新解》
编辑排版：澤之/其嘉
录入校对：澤之/其嘉
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