《论语》注疏之 宪问第十四 第47章|总第379章

阙党童子将命。
或问之曰:“益者与?”
子曰:“吾见其居于位也,见其与先生并行也,非求益者也,欲速成者也。”

阙党童子将命。或问之曰:“益者与?”

○与,平声。

○阙党,党名。

○童子,未冠者之称。

○将命,谓传宾主之言。

或人疑此童子学有进益,故孔子使之传命以宠异之也。

 

子曰:“吾见其居于位也,见其与先生并行也。非求益者也,欲速成者也。”

礼,童子当隅坐随行。孔子言吾见此童子,不循此礼。非能求益,但欲速成尔。故使之给使令之役,观长少之序,习揖逊之容。盖所以抑而教之,非宠而异之也。

 

编自:朱熹《四书章句集注》

○阙党,是地名。

○将命,是传宾主之言。

○益,是进益。

昔阙党之中有童子者来学于孔子。孔子使之答应宾客,而传往来之命,或人问于孔子说:“传命亦非易事也。此童子必学有进益,故夫子使之为此,以宠异之欤?”孔子答说:“在礼童子当隅坐随行。今此童子,吾见其居于长者之位,而不循夫隅坐之礼;见其与先生并行,而不循夫随行之礼。夫为童子而不安其分如此,是乃进修无渐,积德无基,非求益者也。但欲凌节躐等,而速进于成人之列耳。故我使之给使令之役,观少长之序,而习揖逊之容,所以折其少年英锐之气,而令其日就于规矩法度之中也,岂宠而异之哉?”

由是观之,可见圣门之教,虽以敏求为先,亦以躐等为戒。盖躐等,则欲速而不达;循序,则日益而不知,所以夫子亦自云下学而上达,为此故耳。学者宜知所从事焉。

 

编自:张居正《四书直解》

○阙党童子将命:古者五百家为党,此党名阙。或说:阙党即阙里,孔子旧里。童子,未冠者之称。将命,谓传达宾主之辞命。一说:孔子使此童子将命。或曰:此童子为其党之人将命而来孔子之门。○益者与:或人见此童子能为宾主传辞,幼年敏慧,因问此童子是否有长进之望。益,长进义。益者与,问辞。

○居于位:古礼,童子当隅坐,无席位。此童子不知让,乃与成人长者并居于位。

○与先生并行:先生者,先我而生,指长辈言。童子当随行,此童子乃与年长者并行,不差在后,亦是不知让。

○欲速成:孔子谓此童子心中无求长益之意,只求速成,望快像一大人。

此章与前章为类记。孔子于故旧,则严以诲之,于童子,乃宽以假之。不拘一格。而孔子平日一番轻松和悦之气象,亦随此可见。或曰:孔子举其所目睹,证其非有志于求益。若使此童子在孔子门,孔子安有不教,而听其自纵?故上文不曰“子使童子将命”,而曰“阙党童子将命”。或曰:孔子使之给使令之役,欲其观长少之序,习揖逊之容,盖所以抑而教之,非宠而异之。此见孔子之教育精神随在流露,涵养之功,殆比造化。今按:后说亦有意,不如从前说。

 

【白话试译】

阙党有一童子,为宾主传命。有人问道:“那童子可望长进吗?”先生说:“我见他坐在成年人的席位上,又见他和前辈长者并肩而行,那童子并不想求长进,只想速成一个大人呀。”

 

编自:钱穆《论语新解》

编辑排版:澤之/其嘉

录入校对:澤之/其嘉


 

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