子曰:“臧武仲以防求为后于鲁,虽曰不要(yāo)君,吾不信也。”
○要,平声。
○防,地名,武仲所封邑也。
○要,有挟而求也。
○武仲得罪奔邾,自邾如防,使请立后而避邑。以示若不得请,则将据邑以叛,是要君也。
○范氏曰:“要君者无上,罪之大者也。武仲之邑,受之于君。得罪出奔,则立后在君,非己所得专也。而据邑以请,由其好知而不好学也。”
○杨氏曰:“武仲卑辞请后,其迹非要君者,而意实要之。夫子之言,亦春秋诛意之法也。”
编自:朱熹《四书章句集注》
○减武仲,是鲁大夫减孙纥。
○防,是武仲所封之邑。
○要,是有挟而求。
○武仲得罪于鲁,出奔于邾,既而自邾归防,使人请立氏之后于鲁,而后去。孔子即其事而其心,说道:“武仲既已得罪出奔,虽欲请后,只宜使人陈词于鲁,以听处分,不当又入防以请。推其心,以为若不得请,则将据邑以叛矣,是盖挟不逞之心而劫之以不得不从之势,虽曰不要君,吾不信也。”
○夫人臣之罪,莫大于要君,武仲之所以敢于为此者,亦以鲁君失政故耳。使鲁之纪纲正,法度举,彼武仲者,其敢蹈不轨之诛乎?图治者,宜慎鉴于斯。
编自:张居正《四书直解》
○以防求为后于鲁:防,武仲之封邑。武仲获罪奔邾,自邾如防,使使请于鲁,愿为立臧氏之后,乃避邑他去。为后,犹立后。
○要君:要者,勒索要挟义,谓有所挟以求。
○臧武仲请立后之辞见于《左传》。其辞甚逊,时人盖未有言其非者,孔子则谓得罪出奔,不应仍据己邑以请立后,此即一种要挟。乃其人好知不好学之过。
【白话试译】
○先生说:“臧武仲拿他的防邑来请立后于鲁,虽说不是要挟其君,我不敢信。”
编自:钱穆《论语新解》
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